嘉仪氏之造思，亮兹美之独珍。
仰酒旗之景曜，协嘉号于天辰。
穆公酣而兴霸，汉祖醉而蛇分。
穆生以醴而辞楚，侯赢感爵而轻身。
谅千钟之可慕，何百觚之足云？
其味亮升，久载休名。
其味有宜城醪醴，苍梧缥青。
或秋藏冬发，或春酝夏成。
或云沸潮涌，或素蚁浮萍。
尔乃王孙公子，游侠翱翔，
将承欢以接意，会陵云之朱堂。
献酬交错，宴笑无方。
于是饮者并醉，纵横喧哗。
或扬袂屡舞，或扣剑清歌；
或颦蹴辞觞，或奋爵横飞；
或叹骊驹既驾，或称朝露未晞。
于斯时也，质者或文，刚者或仁。
卑者忘贱，窭者忘贫。
和睚眦之宿憾，虽怨仇其必亲。
于是矫俗先生闻之而叹曰：
“噫！夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。
若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。
”

植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。
仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。
昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公幹振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。
当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。
然此数子犹复不能飞鶱绝迹，一举千里。
以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。
夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。
昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。
敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。
昔尼父之文辞，与人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。
过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。
昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。
刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚，兰荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六茎之发，众人所同乐，而墨翟有非之论，岂可同哉！
今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。
辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。
昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。
吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀，植白。

子以愁惨，行吟路边。
形容枯悴，忧心如焚。
有玄虚先生见而问之，曰：「子将何疾，以至于斯？」答曰：「愁之为物，推惚惟恍。
不召自来，推之弗往。
寻之不知其际，握之不盈一掌。
寂寂长夜，或群或党。
去来无方，乱我精爽。
其来也难进，其去也易追。
临飡困于哽咽，烦冤毒于酸嘶。
加之以粉饰不泽，饮之以兼肴不肥。
温之以火石不消，摩之以神膏不稀。
受之以巧笑不悦，乐之以丝竹增悲。
医和绝思而无措，先生岂能为我著龟乎？」先生作色而言曰：「予徒辩子之愁形，未知子愁所由生，吾独为子言其发矣。
今大道既隐，子生末季。
沈溺流俗，眩惑名位。
濯缨弹冠，谘诹荣贵。
坐不安席，食不终味。
遑遑汲汲，或惨或悴。
所鬻者名，所拘者利。
良由华簿，凋损正气。
吾将赠子以无为之药，给子以澹泊之汤，刺子以玄虚之针，炙子以淳朴之方。
安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床。
使王乔与子携手而游，黄公与子咏歌而行，庄生为子具养神之馔，老聃为子致爱性之方。
趣遐路以栖迹，乘轻云以高翔。」于是精骇意散，改心向趣。
愿纳至言，仰崇玄度。
众愁忽然，不辞而去。

太极定二仪，清浊如以形。
三光照八极，天道甚着明。
为人立君长，欲以遂其生。
行仁章以瑞，变故诫骄盈。
神高而听卑，报若响应声。
明主敬细微，三季瞢天经。
二皇称至化，盛哉唐虞庭。
禹汤继厥德，周亦致太平。
在昔怀帝京，日昃不敢宁。
济济在公朝，万载驰其名。

曹子游乎陂塘之滨，步乎蓁秽之薮。
萧条潜虚，经幽践阻。
顾见髑髅，块然独居。
于是伏轼而问之曰：“子将结缨首剑，殉国君乎？将被坚执锐，毙三军乎？将婴兹固疾，命殒倾乎？将寿终数极，归幽冥乎？”
叩遗骸而叹息，哀白骨之无灵。
慕严周之适楚，倘托梦以通情。
于是若有来，恍若有存。
影见容隐，厉响而言曰：“子何国之君子乎？既枉舆驾，愍其枯朽。
不惜咳唾之音，慰以若言。
子则辩于辞矣，然未达幽冥之情，识死生之说也。
夫死之为言归也。
归也者，归于道也。
道也者，身以无形为主，故能与化推移。
阴阳不能更，四节不能亏，是故洞于纤微之域，通于恍惚之庭。
望之不见其象，听之不闻其声。
挹之不冲，满之不盈。
吹之不凋，嘘之不荣。
激之不流，凝之不停。
寥落溟漠，与道相拘。
偃然长寝，乐莫是喻。
”
曹子曰：“予将请之上帝，求诸神灵。
使司命辍籍，反子骸形。
”
于是髑髅长呻廓眦曰：“甚矣，何子之难语也！昔太素氏不仁，无故劳我以形，苦我以生，今也幸变而之死，是反吾真也。
何子之好劳，我之好逸。
子则行矣，余将归于太虚。
”
于是言卒响绝，神光雾除。
顾将旋轸，乃命仆夫拂以玄尘，覆以缟巾。
爰将藏彼路滨，壅以丹土，翳以缘榛。
夫存亡之异势，乃宣尼之所陈。
何神凭之虚对，云死生之必均。