夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。

古者国有危难，君简贤能而任之，齐三日，入太庙，南面而立，将北面，太师进钺于君。
君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。
”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。
士未坐勿坐，士未食勿食，同寒署，等劳逸，齐甘苦，均危患，如此则士必尽死，敌必可亡。
”将受词，凿凶门，引军而出，君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事不由君命，皆由将出。
”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。
是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。

夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。
其道有三：一曰事，二曰势，三曰情。
事机作而不能应，非智也；势机动而不能制，非贤也；情机发而不能行，非勇也。
善将者，必因机而立胜。

兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。
故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。