屈原
〔周〕 前340 - 前278 年
屈平,字原,通常稱爲屈原,又自雲名正則,號靈均,漢族,戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體,也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》、《九歌》等。
悲時俗之近阨兮,願輕舉而遠遊
質菲薄而無因兮,焉托乘而上浮?
遭沈濁而污穢兮,獨鬱結其誰語!
夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙
惟天地之無窮兮,哀人生之長勤,
往者余弗及兮,來者吾不聞,
步徙倚而遙思兮,怊惝怳而乖懷
意荒忽而流蕩兮,心愁淒而增悲
神倏忽而不反兮,形枯槁而獨留
內惟省以端操兮,還應正氣之所由
漠虛靜以恬愉兮,澹無爲而自得
聞赤松之清塵兮,願承風乎遺則
貴真人之休德兮,美往世之登仙,
與化去而不風兮,名聲著而日延
奇傅說之托辰星兮,羨韓眾之得一
形穆穆以浸遠兮,離人群而遁逸
因氣變而遂曾舉兮,忽神奔而鬼怪
時彷彿以遙見兮,精皎皎以往來
超氛埃而淑郵兮,終不反其故都
免眾患而不懼兮,世莫知其所如
恐天時之代序兮,耀靈曄而西征
微霜降而下淪兮,悼芳草之先零
聊仿佯而逍遙兮,永歷年而無成
誰可與玩斯遺芳兮?長向風而舒情
高陽邈以遠兮,余將焉所程?
重曰:
春秋忽其不淹兮,奚久留此故居
軒轅不可攀援兮,吾將從王喬而娛戲
餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽而含朝霞
保神明之清澄兮,精氣入而粗穢除
順凱風以從游兮,至南巢而一息
見王子而宿之兮,審一氣之和德
曰:「道可受兮,不可傳;
其小無內兮,其大夫垠;
毋滑而魂兮,彼將自然;
一氣孔神兮,於中夜存;
虛以待之存,無以爲先;
庶類以成兮,此德之門

聞至貴而遂徂兮,忽乎吾將行
仍羽人於丹丘,留不死之舊鄉
朝濯發於湯谷兮,夕晞余身兮九陽
吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英
玉色頩以脕顏兮,精醇粹而始壯
質銷鑠以汋約兮,神要眇以淫放
嘉南州之炎德兮,麗桂樹之冬榮;
山蕭條而無獸兮,野寂漠其無人
載營魄而登霞兮,掩浮雲而上征
命天閽其開關兮,排閶闔而望予
如豐隆使先導兮,問太微之所居
集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都
朝發軔於太儀兮,夕始臨乎於微閭
屯余車之萬乘兮,紛容與而並馳
駕八龍之婉婉兮,載雲旗之逶蛇
建雄虹之采旄兮,五色雜而炫耀
服偃蹇以低昂兮,驂連蜷以驕驁
騎膠葛以雜亂兮,斑漫衍而方行
撰余轡而正策兮,吾將過乎句芒
歷太皓以右轉兮,前飛廉以啟路
陽杲杲其未光兮,凌天地以徑度
風伯爲作先驅兮,氛埃辟而清涼
鳳凰翼其承旗兮,遇蓐收乎西皇
攬慧星以爲旍兮,舉斗柄以爲麾
叛陸離其上下兮,游驚霧之流波
時暖曃其曭莽兮,召玄武而奔屬
後文昌使掌行兮,選署眾神以並轂
路漫漫其修遠兮,徐弭節而高厲
左雨師使徑侍兮,右雷公以爲衛
欲度世以忘歸兮,意姿睢以擔撟
內欣欣而自美兮,聊愉娛以淫樂
涉青雲以氾濫游兮,忽臨睨夫舊鄉
僕夫懷余心悲兮,邊馬顧而不行
思舊故以想像兮,長太息而掩涕
泛容與而遐舉兮,聊抑志而自弭
指炎神而直馳兮,吾將往乎南疑
覽方外之荒忽兮,沛氵罔瀁而自浮
祝融戒而蹕御兮,騰告鸞鳥迎宓妃
張《咸池》奏《承雲》兮,二女御《九韶》歌
使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷
玄螭蟲象並出進兮,形蟉虯而逶蛇
雌蜺便娟以增撓兮,鸞鳥軒翥而翔飛
音樂博衍無終極兮,焉及逝以徘徊
舒並節以馳騖兮,逴絕垠乎寒門
軼迅風天清源兮,從顓瑣乎增冰
歷玄冥以邪徑兮,乘間維以反顧
召黔贏而見之兮,爲余先乎平路
經營四方兮,周流六漠
上至列缺兮,降望大壑
下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天
視倏忽而無見兮,聽惝恍而無聞
超無爲以至清兮,與泰初而爲鄰
靑春受謝,白日昭只
春氣奮發,萬物遽只
冥凌浹行,魂無逃只
魂魄歸徠!無遠遙只
魂乎歸徠!無東無西,無南無北只
東有大海,溺水浟浟只
螭龍幷流,上下悠悠只
霧雨淫淫,白皓膠只
魂乎無東!湯谷寂寥只
魂乎無南!南有炎火千里,蝮蛇蜒只
山林險隘,虎豹蜿只
鰅鱅短狐,王虺騫只
魂乎無南!蜮傷躬只
魂乎無西!西方流沙,漭洋洋只
豕首縱目,被髮鬤只
長爪踞牙,誒笑狂只
魂乎無西!多害傷只
魂乎無北!北有寒山,逴龍赩只
代水不可涉,深不可測只
天白顥顥,寒凝凝只
魂乎無往!盈北極只
魂魄歸徠!閑以靜只
自恣荆楚,安以定只
逞志究欲,心意安只
窮身永樂,年壽延只
魂乎歸徠!樂不可言只
五榖六仞,設菰粱只
鼎臑盈望,和致芳只
內倉鴿鵠,味豺羹只
魂乎歸徠!恣所嘗只
鮮蠵甘雞,和楚酪只
醢豕苦狗,膾苴蒪只
吳酸蒿蔞,不沾薄只
魂兮歸徠!恣所擇只
炙鴰烝鳧,煔鶉陳只
煎鰿膗雀,遽爽存只
魂乎歸徠!麗以先只
四酎幷孰,不澀嗌只
清馨凍飲,不歠役只
吳醴白孼,和楚瀝只
魂乎歸徠!不遽惕只
代秦鄭衛,鳴竽張只
伏戲駕辯,楚勞商只
謳和揚阿,趙簫倡只
魂乎歸徠!定空桑只
二八接舞,投詩賦只
叩鍾調磬,娛人亂只
四上競氣,極聲變只
魂乎歸徠!聽歌撰只
朱唇皓齒,嫭以姱只
比德好閑,習以都只
豐肉微骨,調以娛只
魂乎歸徠!安以舒只
嫮目宜笑,蛾眉曼只
容則秀雅,稚朱顔只
魂乎歸徠!靜以安只
姱脩滂浩,麗以佳只
曾頰倚耳,曲眉規只
滂心綽態,姣麗施只
小腰秀頸,若鮮卑只
魂乎歸徠!思怨移只
易中利心,以動作只
粉白黛黑,施芳澤只
長袂拂面,善畱客只
魂乎歸徠!以娛昔只
靑色直眉,美目媔只
靨輔奇牙,宜笑嘕只
豐肉微骨,體便娟只
魂乎歸徠!恣所便只
夏屋廣大,沙堂秀只
南房小壇,觀絶霤只
曲屋步壛,宜擾畜只
騰駕步遊,獵春囿只
瓊轂錯衡,英華假只
茝蘭桂樹,鬱彌路只
魂乎歸徠!恣志慮只
孔雀盈園,畜鸞皇只
鵾鴻群晨,雜鶖鶬只
鴻鵠代遊,曼鷫鸘只
魂乎歸徠!鳳皇翔只
曼澤怡面,血氣盛只
永宜厥身,保壽命只
室家盈廷,爵祿盛只
魂乎歸徠!居室定只
接徑千里,出若雲只
三圭重侯,聽類神只
察篤夭隱,孤寡存只
魂乎歸徠!正始昆只
田邑千畛,人阜昌只
美冒眾流,德澤章只
先威後文,善美明只
魂乎歸徠!賞罰當只
名聲若日,照四海只
德譽配天,萬民理只
北至幽陵,南交阯只
西薄羊腸,東窮海只
魂乎歸徠!尙賢士只
發政獻行,禁苛暴只
舉傑壓陛,誅譏罷只
直贏在位,近禹麾只
豪傑執政,流澤施只
魂乎歸徠,國家爲只
雄雄赫赫,天德明只
三公穆穆,登降堂只
諸侯畢極,立九卿只
昭質旣設,大侯張只
執弓挾矢,揖辭讓只
魂乎徠歸!尙三王只
惜誦以致愍兮,發憤以抒情
所非忠而言之兮,指蒼天以爲正
令五帝以折中兮,戒六神與向服
俾山川以備禦兮,命咎繇使聽直
謁忠誠以事君兮,反離羣而贅肬
忘儇媚與背衆兮,待明君其知之
言與行其可跡兮,情與貌其不變
故相臣莫若君兮,所以證之不遠
吾誼先君而後身兮,羌衆人之所仇
專惟君而無他兮,又衆兆之所讎
一心而不豫兮,羌不可保也
疾親君而無他兮,有招禍之道也
思君其莫我忠兮,勿忘身之賤貧
事君而不貳兮,迷不知寵之門
忠何罪組遇罰兮,亦非餘心之所志
行不羣以巔越兮,又兆衆之所咍
紛逢尤以離謗兮,謇不可釋;
情沉抑而不達兮,又蔽而莫之白
心鬱邑而不達兮,又莫察餘之中情
固煩言不可結而詒兮,願陳志而無路
退靜默而莫餘知兮,進號呼又莫吾聞
申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳
昔餘夢登天兮,魂中道而無杭
吾使厲神佔之兮,曰:“有志極而無旁”
“終危獨以離異兮?”曰:“君可思而不可恃
故衆口其鑠金兮,初若是而逢殆
懲於羹而吹齏兮,何不變此志也?
欲釋階而登天兮,猶有曩之態也
衆駭遽以離心兮,又何以爲此伴也?
同極而異路兮,又何以爲此援也?
晉申生之孝子兮,父信讒而不好
行婞直而不豫兮,鯀功用而不就

吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過言
九折臂而成醫兮,吾至今而知其信然
矰弋機而在上兮,罻羅張而在下
設張闢以娛兮,願側身而無所
欲儃佪以幹傺兮,恐重患而離尤
欲高飛而遠集兮,君罔謂汝何之?
欲橫奔而失路兮,堅志而不忍
背膺牉以交痛兮,心鬱結不紆軫
檮木蘭以矯蕙兮,糳申椒以爲糧
播江離與滋菊兮,願春日以爲糗芳
恐情質之不信兮,故重著以自明
矯茲媚以私處兮,願曾思而遠身
屈原既放,三年不得復見
竭知盡忠而蔽障於讒
心煩慮亂,不知所從
乃往見太卜鄭詹尹曰:“餘有所疑,願因先生決之
”詹尹乃端策拂龜,曰:“君將何以教之?”
屈原曰:“吾寧悃悃款款,樸以忠乎,將送往勞來,斯無窮乎?寧誅鋤草茅以力耕乎,將遊大人以成名乎?寧正言不諱以危身乎,將從俗富貴以偷生乎?寧超然高舉以保真乎,將哫訾慄斯,喔咿儒兒,以事婦人乎?寧廉潔正直以自清乎,將突梯滑稽,如脂如韋,以潔楹乎?寧昂昂若千里之駒乎,將泛泛若水中之鳧,與波上下,偷以全吾軀乎?寧與騏驥亢軛乎,將隨駑馬之跡乎?寧與黃鵠比翼乎,將與雞鶩爭食乎?此孰吉孰兇?何去何從?世溷濁而不清:蟬翼爲重,千鈞爲輕;黃鐘譭棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名
吁嗟默默兮,誰知吾之廉貞!”
詹尹乃釋策而謝曰:“夫尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明;數有所不逮,神有所不通
用君之心,行君之意
龜策誠不能知此事
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱
餘雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替
既替餘以蕙纕兮,又申之以攬茝
亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔
怨靈脩之浩蕩兮,終不察夫民心
衆女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯
背繩墨以追曲兮,競周容以爲度
忳鬱邑餘侘傺兮,吾獨窮困乎此時也
寧溘死以流亡兮,餘不忍爲此態也!鷙鳥之不羣兮,自前世而固然
何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬
伏清白以死直兮,固前聖之所厚
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反
回朕車以復路兮,及行迷之未遠
步餘馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息
進不入以離尤兮,退將復修吾初服
制芰荷以爲衣兮,集芙蓉以爲裳
不吾知其亦已兮,苟餘情其信芳
高餘冠之岌岌兮,長餘佩之陸離
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧
忽反顧以遊目兮,將往觀乎四荒
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章
民生各有所樂兮,餘獨好修以爲常
雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲?

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