秦王使人謂安陵君曰：“寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！”秦王不說
安陵君因使唐雎使於秦
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君爲長者，故不錯意也
今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也
安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也
”秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千里
”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也
夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上
此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣
若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也
”挺劍而起
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
”

臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質之罪，以傷先王之明，而又害於足下之義，故遁逃奔趙
自負以不肖之罪，故不敢爲說
今王使使者數之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜倖臣之理，而又不白於臣之所以事先王之心，故敢以書對
臣聞賢聖之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當者處之
故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也
臣以所學者觀之，先王之舉措，有高世之心，故假節於魏王，而以身得察於燕
先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之羣臣之上，不謀於父兄，而使臣爲亞卿
臣自以爲奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭
先王命之曰：“我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊爲事
”臣對曰：“夫齊，霸國之餘教，而驟勝之遺事也
閒於甲兵，習於戰攻
王若欲伐之，則必舉天下而圖之
舉天下而圖之，莫徑於結趙矣；且又淮北、宋地，楚、魏之所同願也
趙若許約，楚、魏盡力，四國攻之
齊可大破也
”先王曰：“善！”臣乃口受令，具符節，南使臣於趙，顧返命，起兵隨而攻齊
以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之於濟上
濟上之軍，奉令擊齊，大勝之
輕卒銳兵，長驅至國，齊王逃遁走莒，僅以身免
珠玉財寶，車甲珍器，盡收入燕，大呂陳於元英，故鼎返乎曆室，齊器設於寧臺，薊丘之植，植於汶篁
自五伯以來，功未有及先王者也
先王以爲順於其志，以臣爲不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯
臣不佞，自以爲奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭
臣聞賢明之君，功立而不廢，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱於後世
若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，乃至棄羣臣之日，遺令詔後嗣之餘義
執政任事之臣
所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教於後世
臣聞善作者不必善成，善始者不必善終
昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠跡至於郢，夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江
故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔
子胥不蚤見主之不同量，故入於江而不改
夫免身全功以明先王之跡者，臣之上計也；離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也；臨不測之罪，以幸爲利者，義之所不敢出也
臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名
臣雖不佞，數奉教於君子矣
恐侍御者之親左右之說，而不察疏遠之行也，故敢以書報，唯君之留意焉！

趙且伐燕
蘇代爲燕謂惠王曰：“今者臣來過易水，蚌方出曝而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙
鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌
’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸
’兩者不肯相舍，漁者得而並禽之
今趙且伐燕，燕趙久相支，以敝大衆，臣恐強秦之爲漁父也
故願王之熟計之也
”王曰：“善
”乃止

信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎
唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者
”信陵君曰：“何謂也？”對曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也
人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也
今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也
今趙王自郊迎，卒然見趙王，臣願君之忘之也
”信陵君曰：“無忌謹受教
”

戰勝而國危者
物不斷也
功大而權輕者
地不入也
騏驥之衰也
駑馬先之
孟賁之倦也
女子勝之
厲疾憐王
強者善
弱者不能自守
仁不輕絕
智不輕怨