大夫讳朔,字曼倩,平原厌次人也。
魏建安中,分厌次以为乐陵郡,故又为郡人焉。
事汉武帝,汉书具载其事。
先生瑰玮博达,思周变通,以为浊世不可以富乐也,故薄游以取位;苟出不可以直道也,故颉抗以傲世。
傲世不可以垂训,故正谏以明节。
明节不可以久安也,故谈谐以取容。
洁其道而秽其迹,清其质而浊其文。
驰张而不为邪,进退而不离群。
若乃远心旷度,赡智宏材。
倜傥博物,触类多能。
合变以明筭,幽赞以知来。
自三坟、五典、八索、九丘,阴阳图纬之学,百家众流之论,周给敏捷之辨,枝离覆逆之数,经脉药石之艺,射御书计之术,乃研精而究其理,不习而尽其巧,经目而讽于口,过耳而暗于心。
夫其明济开豁,苞含弘大,陵轢卿相,嘲唅豪桀,(笼罩靡前,跆籍贵势,出不休显,贱不忧戚),戏万乘若寮友,视俦列如草芥。
雄节迈伦,高气盖世可谓拔乎其萃,游方之外者也。
谈者又以先生嘘吸冲和,吐故纳新;蝉蜕龙变,弃俗登仙;神交造化,灵为星辰。
此又奇怪恍惚,不可备论者也。
大人来守此国,仆自京都言归定省,睹先生之县邑,想先生之高风;徘徊路寝,见先生之遗像;逍遥城郭,观先生之祠宇。
慨然有怀,乃作颂曰。
其辞曰:
矫矫先生,肥遁居贞。
退弗终否,进亦避荣。
临世濯足,希古振缨。
涅而无滓,既浊能清。
无滓伊何,高明克柔。
能清伊何,视污若浮。
乐在必行,处俭冈忧。
跨世淩时,远蹈独游。
瞻望往代,爰想遐踪。
邈邈先生,其道犹龙。
染迹朝隐,和而不同。
栖迟下位,聊以从容。
我来自东,言适兹邑。
敬问墟坟,企伫原隰。
墟墓徒存,精灵永戢。
民思其轨,祠宇斯立。
徘徊寺寝,遗像在图。
周游祠宇,庭序荒芜。
榱栋倾落,草莱弗除。
肃肃先生,岂焉是居。
是居弗刑,悠悠我情。
昔在有德,冈不遗灵。
天秩有礼,神监孔明。
仿佛风尘,用垂颂声。