曰：經言，所出爲井，所入爲合，其法奈何？
然：所出爲井，井者，東方春也，萬物之始生，故言所出爲井也
所入爲合，合者，北方冬也，陽氣入藏，故言所入爲合也

曰：經言，肺之原，出於太淵；心之原，出於太陵；肝之原，出於太沖，脾之原，出於大白；腎之原，出於太溪；少陰之原，出於兌骨；膽之原，出於丘墟；胃之原，出於衝陽；三焦之原，出於陽池；膀胱之原，出於京骨；大腸之原，出於合谷；小腸之原，出於腕骨
十二經皆以俞爲原者，何也？
然：五臟俞者，三焦之所行，氣之所留止也
三焦所行之俞爲原者，何也？
然：臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰原
三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷於五髒六腑
原者，三焦之尊號也，故所止輒爲原
五臟六腑之有病者，皆取其原也

曰：五臟募皆在陰，而俞皆在陽者；何謂也？
然：陰病行陽，陽病行陰
故令募在陰，俞在陽

曰：五臟六腑，皆有井、滎、俞、經、合，皆何所主？
然：經言所出爲井，所流爲滎，所注爲俞，所行爲經，所入爲合
井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而泄
此五臟六腑井、滎、俞、經、合所主病也

曰：經言，虛者補之，實者瀉之，不實不虛，以經取之，何謂也？
然：虛者補其母，實者瀉其子，當先補之，然後瀉之
不實不虛，以經取之者，是正經自生病，不中他邪也，當自取其經，故言以經取之