士相见之礼。
挚,冬用雉,夏用腒。
左头奉之,曰:“某也愿见,无由达。
某子以命命某见。
”主人对曰:“某子命某见,吾子有辱。
请吾子之就家也,某将走见。
”宾对曰:“某不足以辱命,请终赐见。
”主人曰:“某不敢为仪,固请吾子之就家也,某将走见。
”宾对曰:“某不敢为仪,固以请。
”主人对曰:“某也固辞,不得命,将走见。
闻吾子称挚,敢辞挚。
”宾对曰:“某不以挚,不敢见。
”主人对曰:“某不足以习礼,敢固辞。
”宾对曰:“某也不依于挚,不敢见,固以请。
”主人对曰:“某也固辞,不得命,敢不敬従!”出迎于门外,再拜。
客答再拜。
主人揖,入门右。
宾奉挚,入门左。
主人再拜受,宾再拜送挚,出。
主人请见,宾反见,退。
主人送于门外,再拜。
主人复见之,以其挚,曰:“曏者吾子辱,使某见。
请还挚于将命者。
”主人对曰:“某也既得见矣,敢辞。
”宾对曰:“某也非敢求见,请还挚于将命者。
”主人对曰:“某也既得见矣,敢固辞。
”宾对曰:“某不敢以闻,固以请于将命者。
”主人对曰:“某也固辞,不得命,敢不従?”宾奉挚入,主人再拜受。
宾再拜送挚,出。
主人送于门外,再拜。
士见于大夫,终辞其挚。
于其入也,一拜其辱也。
宾退,送,再拜。
若尝为臣者,则礼辞其挚,曰:“某也辞,不得命,不敢固辞。
”宾入,奠挚,再拜,主人答壹拜,宾出。
使摈者还其挚于门外,曰:“某也使其还挚。
”宾对曰:“某也既得见矣,敢辞。
”摈者对曰:“某也命某:‘某非敢为仪也。
’敢以请。
”宾对曰:“某也,夫子之贱私,不足以践礼,敢固辞!”摈者对曰:“某也使某,不敢为仪也,固以请!”宾对曰:“某固辞,不得命,敢不従?”再拜受。
下大夫相见以雁,饰之以布,维之以索,如执雉。
上大夫相见以羔,饰之以布,四维之,结于面;左头,如麛执之。
如士相见之礼。
始见于君执挚,至下,容弥蹙。
庶人见于君,不为容,进退走。
士大夫则奠挚,再拜稽首;君答壹拜。
若他邦之人,则使摈者还其挚,曰:“寡君使某还挚。
”宾对曰:“君不有其外臣,臣不敢辞。
”再拜稽首,受。
凡燕见于君,必辩君之南面。
若不得,则正方,不疑君。
君在堂,升见无方阶,辩君所在。
凡言,非对也,妥而后传言。
与君言,言使臣。
与大人言,言事君。
与老者言,言使弟子。
与幼者言,言孝弟于父兄。
与众言,言忠信慈祥。
与居官者言,言忠信。
凡与大人言,始视面,中视抱,卒视面,毋改。
众皆若是。
若父,则游目,毋上于面,毋下于带。
若不言,立则视足,坐则视膝。