佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。
常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。
阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。
次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。
次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。
次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。
爱欲断者，如四肢断，不复用之。
阿罗汉已达不生灭的境界，他已断了六道中的「分段生死」，证得小乘最高的果位，能飞行变化，六神通具足，而且有旷劫的寿命（即寿命很长）。
阿罗汉下面的位阶就是「阿那含」，它是第三果，即不再到欲界受生。
证阿那含的修行者寿终后，灵神超生十九天，就能证阿罗汉果。
阿那含下面是「斯陀含」，断欲界六品思惑，是证第二果的修行人，在他生命周期的寿命里，必须分段生死、再一来一返，即得证阿罗汉果。
接下来「须陀洹」是初果，谓去凡夫初入圣道之法流。
逆流者为逆生死暴流，已断见惑入初圣位。
需再经过七次的生死往返，才能证得阿罗汉。
修行，首先就要断爱欲。
爱欲是三界六道轮回的种子（因）；断了爱欲这个「因」，就不会有三界轮回的「果」。

佛言：恶人闻善，故来挠乱者，汝自禁息，当无嗔责；彼来恶者而自恶之。

佛言：人有众过而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。
若人有过自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。

佛言：恶人害贤者，如仰天而唾，唾不至天，还从己堕。
逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。
贤不可毁，祸必灭己。

佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。
何等为十？身三，口四，意三。
身三者：杀、盗、淫。
口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。
意三者：嫉、恚、痴。
如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善行耳。