一
凡游戏结伴，有一不韵，尚令烟霞变色、花鸟短致，况高斋秘阁间乎？必心千秋而不迂者，冥心而不妄解者，破寂寥者，谈锋健而甘枯坐者，氤氲不喷噪者，不颠倒古今而浪驳者，奏调皆合者，或师之，或友之，皆吾徒也。
若夫大惊小怪，非魇呓则阴蚀，不类而分之座，缥缃觉有愁目也[1]。
触邪之豸[2]，指佞之草[3]，即在邺架矣[4]。
华歆之见割[5]，岂无谓哉！然或嵚崎历落，吻合在耳目之外，譬书目中之有稗官[6]，另当置之别论。
二
读史宜映雪，以莹玄鉴；读子宜伴月，以寄远神；读佛书宜对美人，以挽堕空；读《山海经》、《水经》、丛书、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论；读忠烈传宜吹笙鼓瑟以扬芳；读奸佞论宜击剑捉酒以销愤；读《骚》宜空山悲号，可以惊壑；读赋宜纵水狂呼，可以旋风；读诗词宜歌童按拍；读神鬼杂灵宜烧烛破幽。
他则遇境既殊，标韵不一。
若眉公销夏辟寒[7]，可喻适志。
虽然，何时非散帙之会，何处当掩卷之场，无使叔夜之懒托为口实也[8]。
三
弄风研露，轻舟飞阁。
山雨来，溪云升。
美人分香，高士访竹。
鸟幽啼，花冷笑。
钓徒带烟水相邀，老衲问偈，奚奴弄柔翰。
试茗，扫落叶，趺坐，散坐，展古迹，调鹦鹉。
乘其兴之所适，无使神情太枯。
冯开之太史云：“读书太乐则漫，太苦则滥。
”三复斯言，深得我趣。
四
大凡读短册，恨其易竭；读累牍，苦于艰竟，读贬激则发欲上冲，读轩快则唾壶尽碎[9]。
读滂沛而襟拨，读幽愤而心悲。
读虚无之渺论而谲诞生，读拘儒之腐臭而谷神死[10]。
读遁照者欲尽相以穷神，读岨峿者期妥贴以惬志[11]。
读阙文而思补，读朦胧而思参。
读寂寞者非燥吻不开，读奇藻者非清华则靡。
故每读一册，必配以他部，用以节其枯偏之情，调悲喜愤快而各归于适，不致辍卷而叹，掩卷而笑矣。
五
斋欲深，槛欲曲，树欲疏，萝薜欲青垂。
几席栏干窗窦欲净澈如秋水。
榻上欲有烟云气。
墨池笔床欲时泛花香。
读书得此护持，万卷尽生欢喜。
嫏嬛仙洞[12]，不足羡矣。