谒帝承明庐,逝将归旧疆
清晨发皇邑,日夕过首阳
伊洛广且深,欲济川无梁
泛舟越洪涛,怨彼东路长
顾瞻恋城阙,引领情内伤
太谷何寥廓,山树郁苍苍
霖雨泥我涂,流潦浩纵横
中逵绝无轨,改辙登高岗
修坂造云日,我马玄以黄
玄黄犹能进,我思郁以纡
郁纡将何念,亲爱在离居
本图相与偕,中更不克俱
鸱枭鸣衡轭,豺狼当路衢
苍蝇间白黑,谗巧令亲疏
欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰
踟蹰亦何留?相思无终极
秋风发微凉,寒蝉鸣我侧
原野何萧条,白日忽西匿
归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼
孤兽走索群,衔草不遑食
感物伤我怀,抚心长太息
太息将何为,天命与我违
奈何念同生,一往形不归
孤魂翔故域,灵柩寄京师
存者忽复过,亡殁身自衰
人生处一世,去若朝露晞
年在桑榆间,影响不能追
自顾非金石,咄唶令心悲
心悲动我神,弃置莫复陈
丈夫志四海,万里犹比邻
恩爱苟不亏,在远分日亲
何必同衾帱,然后展殷勤
忧思成疾疢,无乃儿女仁
仓卒骨肉情,能不怀苦辛?
苦辛何虑思,天命信可疑
虚无求列仙,松子久吾欺
变故在斯须,百年谁能持?离别永无会,执手将何时?王其爱玉体,俱享黄发期
收泪即长路,援笔从此辞
清晨发皇邑,日夕过首阳
伊洛广且深,欲济川无梁
泛舟越洪涛,怨彼东路长
顾瞻恋城阙,引领情内伤
太谷何寥廓,山树郁苍苍
霖雨泥我涂,流潦浩纵横
中逵绝无轨,改辙登高岗
修坂造云日,我马玄以黄
玄黄犹能进,我思郁以纡
郁纡将何念,亲爱在离居
本图相与偕,中更不克俱
鸱枭鸣衡轭,豺狼当路衢
苍蝇间白黑,谗巧令亲疏
欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰
踟蹰亦何留?相思无终极
秋风发微凉,寒蝉鸣我侧
原野何萧条,白日忽西匿
归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼
孤兽走索群,衔草不遑食
感物伤我怀,抚心长太息
太息将何为,天命与我违
奈何念同生,一往形不归
孤魂翔故域,灵柩寄京师
存者忽复过,亡殁身自衰
人生处一世,去若朝露晞
年在桑榆间,影响不能追
自顾非金石,咄唶令心悲
心悲动我神,弃置莫复陈
丈夫志四海,万里犹比邻
恩爱苟不亏,在远分日亲
何必同衾帱,然后展殷勤
忧思成疾疢,无乃儿女仁
仓卒骨肉情,能不怀苦辛?
苦辛何虑思,天命信可疑
虚无求列仙,松子久吾欺
变故在斯须,百年谁能持?离别永无会,执手将何时?王其爱玉体,俱享黄发期
收泪即长路,援笔从此辞
文人相轻,自古而然
傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休
”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短
里语曰:“家有弊帚,享之千金
”斯不自见之患也
今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公幹,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸自以骋骥騄于千里,仰齐足而并驰
以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文
王粲长于辞赋,徐幹时有齐气,然粲之匹也
如粲之初征、登楼、槐赋、征思,幹之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋,虽张、蔡不过也,然于他文未能称是
琳、瑀之章表书记,今之隽也
应瑒和而不壮;刘桢壮而不密
孔融体气高妙,有过人者;然不能持论,理不胜辞;至于杂以嘲戏;及其所善,扬、班俦也
常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤
夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽
此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体
文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致
譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟
盖文章,经国之大业,不朽之盛事
年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷
是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后
故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思
夫然,则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已
而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功
日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!
融等已逝,唯幹著论,成一家言
傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休
”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短
里语曰:“家有弊帚,享之千金
”斯不自见之患也
今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公幹,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸自以骋骥騄于千里,仰齐足而并驰
以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文
王粲长于辞赋,徐幹时有齐气,然粲之匹也
如粲之初征、登楼、槐赋、征思,幹之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋,虽张、蔡不过也,然于他文未能称是
琳、瑀之章表书记,今之隽也
应瑒和而不壮;刘桢壮而不密
孔融体气高妙,有过人者;然不能持论,理不胜辞;至于杂以嘲戏;及其所善,扬、班俦也
常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤
夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽
此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体
文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致
譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟
盖文章,经国之大业,不朽之盛事
年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷
是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后
故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思
夫然,则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已
而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功
日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!
融等已逝,唯幹著论,成一家言