《念奴娇·西湖和人韵》约作于宋孝宗乾道六年（公元1170年）或七年（公元1171年），辛稼轩时任司农寺主簿。
此词描写西湖夏日红莲绿荷周遭覆蔽的画面以及雨打新荷的声息动态，十分生动传神。
表达了词人不得伸展、抑郁不平和悲凉幽愤之情。

香奁（lián）：古代盛梳妆用品的匣子。
李商隐《骄儿诗》：“凝走弄香奁，拔脱金屈戍。
”
宝镜：借喻太阳。
云锦：宋文同《题守居园池横湖》：“一望见荷花，天机织云锦。
”苏轼《和文与可洋川园池三十首横湖》：“贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。
卷却天机云锦段，从教匹练写秋光。
”
周遭红碧：一作“红涵湖碧”。
看君：一作“看公”。
处士：林逋，字君复，杭州钱塘人。
结庐西湖之孤山，二十年足不及城市，号西湖处士。
“鹤随人去”句：《诗话总龟》：“林逋隐于武林之西湖，不娶，无子。
所居多植梅畜鹤。
泛舟湖中，客至则放鹤致之。
因谓梅妻鹤子。
”宋·沈括《梦溪笔谈·卷十》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄盘旋，久之复入笼中。
逋常泛小艇游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出，应门延客坐，为开笼纵鹤。
良久，逋必棹小船而归，盖常以鹤飞为验也。
”
已作：一作“老作”。
飞仙：《十洲记》：“蓬莱山周回五千里，有圆海绕山，无风而洪波百丈，不可往来，唯飞仙能到其处耳。
”
伯：一作“客”。
“茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。
”句：《武林旧事·卷五·湖山胜概》：“孤山旧有……巢居阁、林处士庐，今皆不存。
”疏篱，一作“竹篱”。
望湖楼：《咸淳临安志·卷三十二》：“望湖楼在钱塘门外一里，一名看经楼。
乾德五年钱忠懿王建。
”
桃叶：宋·郭茂倩《乐府诗集》：“王献之爱妾名桃叶，尝渡此，献之作歌送之曰：‘桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
’”

雨打荷叶溅起一片水珠、可比明珠照苍璧；湖中映月、恰似香奁收宝镜；荷花相次开去、仿佛云锦初织构出一幅浓淡相宜的画卷。
鸟在空中上下飞舞，鱼在水里游动吐泡，鱼鸟己习惯于逐笙歌追游人，嬉戏觅食了。
与友人豪饮，突然聚焦在“一饮千石”的友人身上。
遥想林逋那段风流的生活，现在鹤随人去。
林逋死后，上升仙界成为飞仙之长。
茅舍疏散的篱笆现在还是那里吗，松竹已经没有昔日的景色了。
不禁感慨当年，望湖楼看到水天一色的景色。
醉中休问，左等不来、右等也不来，期待的情人。