本篇爲端午節感夢之作。
上片雖爲夢境所見，卻幾疑眞見其人，至過片纔點明「午夢」，這也是吳文英感夢詞慣用手法。
上片寫蘇州姬妾午睡之美態。
上片一句一態，五層鋪敍，從形、色、香、態、情諸側面勾畫出一幅端午美人午睡圖，而「空」，「愁」二字則透露出蘇州姬妾離異後的孤寂無聊，無心歌舞，也無緒梳妝和對詞人依然懷有相思舊情，曲折地顯現出詞人失掉蘇州姬妾後的眷戀和傷感。
下片寫夢醒哀怨。
「午夢」二句寫正午夢入千山遠尋蘇州姬妾。
「香瘢」句插補夢境中腕繫紅絲，斑痕新褪之狀。
「隔江」二句寫雨聲、風聲、落葉聲，意境空靈，又如夢一般飄忽，流露出依然羈旅漂泊的悲秋一樣的悲怨與幽恨。

踏莎（suō）行：調名從唐韓翃詩句「踏莎行草過春溪」而來。
雙調，五十八字，十句，上下片各五句三仄韻。
起首四箇四言句，前人多用對偶。
潤玉：指肌膚。
籠綃：簿紗衣服。
檀櫻：淺紅色的櫻桃小口。
檀，淺紅色，唐·羅隱《牡丹》詩：「艷多煙重欲開難，紅蕊當心一抹檀。」
繡圈：繡花圈飾。
橊心：形容歌女紅色舞裙上印著重疊的石橊子花紋。
艾枝：端午節用艾葉做成虎形，或翦彩爲小虎，粘艾葉以戴。
見《荆楚歲時記》。
一箭：指刻漏。
古代計時工具。
香瘢（bān）：指手腕斑痕。
紅絲腕：民俗端午節以五色絲繫在腕了以驅鬼祛邪。
一名長命縷，一名續命縷，一名辟兵縷。
見《風俗通》。
菰（gū）：水生植物，也稱茭白，可作菜，子實可食。

柔潤如同白玉的肌膚，罩着菲薄透明的紗衣。
用羅絹團扇輕輕遮蔽着淺紅的櫻桃小口。
脖頸上圍着繡花圈飾，還散發着淡淡的脂粉香氣。
大紅的舞裙上，石榴花的花紋重重疊起，艾草枝兒斜插着舞亂的髮髻。
午夢迷離。
夢中歷盡千山萬水，其實看窗前的月影，只是片刻轉移。
手腕上紅絲線勒出的印痕剛剛褪去。
江面上的雨聲淅淅瀝瀝，卻無法望到思念中的你。
只有蕭蕭的晚風吹着菰葉，那境味簡直就像已經到了秋季。