永州八記 · 其一 · 始得西山宴遊記
自余爲僇人，居是州，恆惴慄。
其隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉。
醉則更相枕以臥，臥而夢。
意有所極，夢亦同趣。
覺而起，起而歸。
以爲凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。
遂命僕人，過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一。
然後知是山之特出，不與培塿爲類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。
蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。
心凝形釋，與萬化冥合。
然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故爲之文以志。
是歲元和四年也。
其隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉。
醉則更相枕以臥，臥而夢。
意有所極，夢亦同趣。
覺而起，起而歸。
以爲凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。
遂命僕人，過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一。
然後知是山之特出，不與培塿爲類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。
蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。
心凝形釋，與萬化冥合。
然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故爲之文以志。
是歲元和四年也。
柳宗元因參加王叔文革新運動，於唐憲宗元和元年（公元806年）被貶到永州擔任司馬。
到永州後，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。
永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮爲人知。
柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處遊覽，搜奇探勝，藉以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。
《永州八記》就是這種心態之下的遊歷結晶。
此文爲《永州八記》的第一篇，記敘了作者發現和宴遊西山的經過，描寫了西山的怪特，抒發了對懷才不遇憤懣和現實醜惡的無奈之情。
到永州後，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。
永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮爲人知。
柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處遊覽，搜奇探勝，藉以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。
《永州八記》就是這種心態之下的遊歷結晶。
此文爲《永州八記》的第一篇，記敘了作者發現和宴遊西山的經過，描寫了西山的怪特，抒發了對懷才不遇憤懣和現實醜惡的無奈之情。
僇人：同「戮人」，受過刑辱的人，罪人。
作者因永貞革新失敗，被貶爲永州司馬，故自稱僇人。
僇，通「戮」，恥辱。
是州：這個州，指永州。
恆：常常。
惴慄：恐懼不安。
此意爲害怕政敵落井下石。
惴，恐懼；慄，發抖。
其：如果，連詞。
隟：指空閒時間。
施施而行：慢慢地行走。
施施，慢步緩行的樣子。
漫漫而遊：無拘無束地遊。
漫漫，不受拘束的樣子。
日：每日，時間名詞作狀語。
其徒：那些同伴。
徒，同一類的人，指愛好遊覽的人。
窮：走到盡頭。
回溪：曲折溪流。
幽泉：深僻的泉水。
無遠不到：沒有一處僻遠的地方不曾到過。
披草：分開草。
披，用手分開。
傾壺：倒盡壺裏的酒。
傾，倒出來。
更相：互相。
意有所極，夢亦同趣：心裏有嚮往的好境界，夢裏也就有相同的樂趣。
所極，所向往的境界；極，嚮往。
覺：睡醒。
以爲：認爲。
異態：奇特的形狀。
未始：未曾。
怪特：奇異特別。
今年：指元和四年（公元809年）。
法華：指法華寺，在原零陵縣城東山之上。
西亭：在法華寺內，爲柳宗元所建，他經常在這裏遊賞山景，飲酒賦詩。
始：才。
指異之：指着它覺得它奇特。
指，指點。
異，覺得······奇特。
湘江：應爲瀟水。
瀟水流經永州城西，至萍州才與湘江匯合。
緣：沿着。
染溪：又作「冉溪」，柳宗元又稱爲「愚溪」，是瀟水的一條小支流。
斫：砍伐。
榛莽：指雜亂叢生的荊棘灌木。
茅茷：指長得繁密雜亂的野草。
茷，草葉茂盛。
窮山之高而止：一直砍除、焚燒到山的最高處才停止。
窮，盡，指把榛莽、茅茷砍除、焚燒盡。
箕踞：像簸箕一樣地蹲坐着。
指坐時隨意伸開兩腿，像個簸箕，是一種不拘禮節的坐法。
正規坐法，屁股要壓在腳後跟上，兩腿不能伸直。
箕，簸箕。
踞，蹲坐。
遨：遊賞。
土壤：土地，指地域。
衽席：坐墊、席子。
其：代詞，指上句「數州之土壤」。
岈然：高山深邃的樣子。
岈，《廣韻》：「岈，蛤岈，山深之狀。」
窪然：深谷低窪的樣子。
「岈然」承「高」，「窪然"承「下」。
垤：蟻封，即螞蟻洞邊的小土堆。
「若垤」承「岈然」，「若穴」承「窪然」。
尺寸千里：（從西山頂上望去）只有尺寸之遠，實際上有千里之遙。
攢：聚集在一起。
蹙：緊縮在一起。
累積：堆積。
莫得：沒有什麼能夠。
莫，沒有什麼，代詞。
得，能。
遁隱：隱藏。
縈青繚白：青山縈迴，白水繚繞。
作者爲了突出「縈」「繚」景象，有意把主謂式變成動賓式。
白，指山頂所見瀟、湘二水。
際：接近。
四望如一：向四面望去都像一樣的。
是山：這座山，指西山。
特出：一作「特立」，別突出。
培塿：小土堆。
悠悠乎：遼闊浩渺啊。
灝氣：同「浩氣」，指天地間的大氣。
俱：在一起。
涯：邊際。
洋洋乎：悠然自得啊。
造物者：創造萬物的天地，指大自然。
引觴：拿起酒杯。
滿酌：斟滿酒。
頹然：東倒西歪地。
頹，跌倒。
就：接近，進入。
蒼然：灰暗的樣子，這裏是形容傍晚的天色。
猶：還，仍然。
心凝：思想停止了（不再想任何事情）。
形釋：形體消散了（忘掉了自己的存在）。
萬化：萬物變化，指自然界萬物。
冥合：不知不覺地融合爲一體。
向：以前。
未始遊：不曾（真正）遊賞過。
於是：從這裏。
爲之文：把這次西山之遊寫成文章。
之，代指西山之遊，是動詞「爲」的間接賓語。
志：記載下來。
是歲：這一年。
元和：唐憲宗李純年號。
作者因永貞革新失敗，被貶爲永州司馬，故自稱僇人。
僇，通「戮」，恥辱。
是州：這個州，指永州。
恆：常常。
惴慄：恐懼不安。
此意爲害怕政敵落井下石。
惴，恐懼；慄，發抖。
其：如果，連詞。
隟：指空閒時間。
施施而行：慢慢地行走。
施施，慢步緩行的樣子。
漫漫而遊：無拘無束地遊。
漫漫，不受拘束的樣子。
日：每日，時間名詞作狀語。
其徒：那些同伴。
徒，同一類的人，指愛好遊覽的人。
窮：走到盡頭。
回溪：曲折溪流。
幽泉：深僻的泉水。
無遠不到：沒有一處僻遠的地方不曾到過。
披草：分開草。
披，用手分開。
傾壺：倒盡壺裏的酒。
傾，倒出來。
更相：互相。
意有所極，夢亦同趣：心裏有嚮往的好境界，夢裏也就有相同的樂趣。
所極，所向往的境界；極，嚮往。
覺：睡醒。
以爲：認爲。
異態：奇特的形狀。
未始：未曾。
怪特：奇異特別。
今年：指元和四年（公元809年）。
法華：指法華寺，在原零陵縣城東山之上。
西亭：在法華寺內，爲柳宗元所建，他經常在這裏遊賞山景，飲酒賦詩。
始：才。
指異之：指着它覺得它奇特。
指，指點。
異，覺得······奇特。
湘江：應爲瀟水。
瀟水流經永州城西，至萍州才與湘江匯合。
緣：沿着。
染溪：又作「冉溪」，柳宗元又稱爲「愚溪」，是瀟水的一條小支流。
斫：砍伐。
榛莽：指雜亂叢生的荊棘灌木。
茅茷：指長得繁密雜亂的野草。
茷，草葉茂盛。
窮山之高而止：一直砍除、焚燒到山的最高處才停止。
窮，盡，指把榛莽、茅茷砍除、焚燒盡。
箕踞：像簸箕一樣地蹲坐着。
指坐時隨意伸開兩腿，像個簸箕，是一種不拘禮節的坐法。
正規坐法，屁股要壓在腳後跟上，兩腿不能伸直。
箕，簸箕。
踞，蹲坐。
遨：遊賞。
土壤：土地，指地域。
衽席：坐墊、席子。
其：代詞，指上句「數州之土壤」。
岈然：高山深邃的樣子。
岈，《廣韻》：「岈，蛤岈，山深之狀。」
窪然：深谷低窪的樣子。
「岈然」承「高」，「窪然"承「下」。
垤：蟻封，即螞蟻洞邊的小土堆。
「若垤」承「岈然」，「若穴」承「窪然」。
尺寸千里：（從西山頂上望去）只有尺寸之遠，實際上有千里之遙。
攢：聚集在一起。
蹙：緊縮在一起。
累積：堆積。
莫得：沒有什麼能夠。
莫，沒有什麼，代詞。
得，能。
遁隱：隱藏。
縈青繚白：青山縈迴，白水繚繞。
作者爲了突出「縈」「繚」景象，有意把主謂式變成動賓式。
白，指山頂所見瀟、湘二水。
際：接近。
四望如一：向四面望去都像一樣的。
是山：這座山，指西山。
特出：一作「特立」，別突出。
培塿：小土堆。
悠悠乎：遼闊浩渺啊。
灝氣：同「浩氣」，指天地間的大氣。
俱：在一起。
涯：邊際。
洋洋乎：悠然自得啊。
造物者：創造萬物的天地，指大自然。
引觴：拿起酒杯。
滿酌：斟滿酒。
頹然：東倒西歪地。
頹，跌倒。
就：接近，進入。
蒼然：灰暗的樣子，這裏是形容傍晚的天色。
猶：還，仍然。
心凝：思想停止了（不再想任何事情）。
形釋：形體消散了（忘掉了自己的存在）。
萬化：萬物變化，指自然界萬物。
冥合：不知不覺地融合爲一體。
向：以前。
未始遊：不曾（真正）遊賞過。
於是：從這裏。
爲之文：把這次西山之遊寫成文章。
之，代指西山之遊，是動詞「爲」的間接賓語。
志：記載下來。
是歲：這一年。
元和：唐憲宗李純年號。
我自從成爲有罪的人，住在這個州里，就常常恐懼不安。
如有空閒時間，就慢慢地行走，無拘束地遊玩。
每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。
幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。
到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。
醉了就互相枕着睡覺，睡覺了就做夢。
心裏有嚮往的好境界，夢裏也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。
睡醒了就起來，起來了就回家。
我以爲凡是這個州的山有奇特形狀的，我都遊過了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。
今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點着覺得它奇特。
於是命令僕人渡過湘江，沿着染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。
（我們隨後）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個州的土地，就全在我們的坐席之下了。
這幾州的地勢高低不平，高處是深山，低處是窪地，像蟻封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠，實際上有千里之遙。
（這爲千里之內的景物）聚集、緊縮、累積在眼下，沒有什麼能夠隱藏。
青山縈迴，白水繚繞，外與天邊相接。
向四面望去都是一樣的景象。
（登上山頂）然後才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。
遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交遊而不知它的盡期。
（於是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進入醉態，不知太陽下了山。
灰暗的暮色，由遠而至，直到看不見什麼了還不想返回。
（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融爲一體了。
（遊過西山）然後才知我以前不曾真正遊賞過，真正的遊賞是從這裏開始的。
所以我把這次西山之遊寫成文章以記載下來。
這一年是元和四年。
如有空閒時間，就慢慢地行走，無拘束地遊玩。
每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。
幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。
到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。
醉了就互相枕着睡覺，睡覺了就做夢。
心裏有嚮往的好境界，夢裏也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。
睡醒了就起來，起來了就回家。
我以爲凡是這個州的山有奇特形狀的，我都遊過了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。
今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點着覺得它奇特。
於是命令僕人渡過湘江，沿着染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。
（我們隨後）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個州的土地，就全在我們的坐席之下了。
這幾州的地勢高低不平，高處是深山，低處是窪地，像蟻封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠，實際上有千里之遙。
（這爲千里之內的景物）聚集、緊縮、累積在眼下，沒有什麼能夠隱藏。
青山縈迴，白水繚繞，外與天邊相接。
向四面望去都是一樣的景象。
（登上山頂）然後才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。
遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交遊而不知它的盡期。
（於是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進入醉態，不知太陽下了山。
灰暗的暮色，由遠而至，直到看不見什麼了還不想返回。
（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融爲一體了。
（遊過西山）然後才知我以前不曾真正遊賞過，真正的遊賞是從這裏開始的。
所以我把這次西山之遊寫成文章以記載下來。
這一年是元和四年。