道德经(第六章)
谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
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谷神:过去据高亨说:“谷神者,道之别名也。
”《尔雅·释言》:“谷,生也。
”《广雅·释诂》:“谷,养也。
”谷神者,生养之神。
另据严复在《老子道德经评点》中的说法,“谷神”不是偏正结构,是联合结构。
谷,形容“道”虚空博大,象山谷;神,形容“道”变化无穷,很神奇。
玄:原义是深黑色,在《老子》书中是经常出现的重要概念。
有深远、神秘、微妙难测的意思。
牝(pìn):本义是是雌性的兽类动物,这里借喻具有无限造物能力的“道”。
玄牝指玄妙的母性。
这里指孕育和生养出天地万物的母体。
门:指产门。
这里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。
绵绵:连绵不绝的样子。
若存:据宋代苏辙解释,是实际存在却无法看到的意思。
若,如此、这样。
勤:作“尽”讲。
”《尔雅·释言》:“谷,生也。
”《广雅·释诂》:“谷,养也。
”谷神者,生养之神。
另据严复在《老子道德经评点》中的说法,“谷神”不是偏正结构,是联合结构。
谷,形容“道”虚空博大,象山谷;神,形容“道”变化无穷,很神奇。
玄:原义是深黑色,在《老子》书中是经常出现的重要概念。
有深远、神秘、微妙难测的意思。
牝(pìn):本义是是雌性的兽类动物,这里借喻具有无限造物能力的“道”。
玄牝指玄妙的母性。
这里指孕育和生养出天地万物的母体。
门:指产门。
这里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。
绵绵:连绵不绝的样子。
若存:据宋代苏辙解释,是实际存在却无法看到的意思。
若,如此、这样。
勤:作“尽”讲。
生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。
玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。
连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。
玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。
连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。