道德經(第六章)
谷神不死,是謂玄牝。
玄牝之門,是謂天地根。
綿綿若存,用之不勤。
玄牝之門,是謂天地根。
綿綿若存,用之不勤。
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谷神:過去據高亨說:「谷神者,道之別名也。」《爾雅·釋言》:「穀,生也。」《廣雅·釋詁》:「谷,養也。」谷神者,生養之神。
另據嚴復在《老子道德經評點》中的說法,「谷神」不是偏正結構,是聯合結構。
谷,形容「道」虛空博大,象山谷;神,形容「道」變化無窮,很神奇。
玄:原義是深黑色,在《老子》書中是經常出現的重要概念。
有深遠、神祕、微妙難測的意思。
牝(pìn):本義是是雌性的獸類動物,這裏借喻具有無限造物能力的「道」。
玄牝指玄妙的母性。
這裏指孕育和生養出天地萬物的母體。
門:指產門。
這裏用雌性生殖器的產門的具體義來比喻造化天地生育萬物的根源。
綿綿:連綿不絕的樣子。
若存:據宋代蘇轍解釋,是實際存在卻無法看到的意思。
若,如此、這樣。
勤:作「盡」講。
另據嚴復在《老子道德經評點》中的說法,「谷神」不是偏正結構,是聯合結構。
谷,形容「道」虛空博大,象山谷;神,形容「道」變化無窮,很神奇。
玄:原義是深黑色,在《老子》書中是經常出現的重要概念。
有深遠、神祕、微妙難測的意思。
牝(pìn):本義是是雌性的獸類動物,這裏借喻具有無限造物能力的「道」。
玄牝指玄妙的母性。
這裏指孕育和生養出天地萬物的母體。
門:指產門。
這裏用雌性生殖器的產門的具體義來比喻造化天地生育萬物的根源。
綿綿:連綿不絕的樣子。
若存:據宋代蘇轍解釋,是實際存在卻無法看到的意思。
若,如此、這樣。
勤:作「盡」講。
生養天地萬物的道(穀神)是永恆長存的,這叫做玄妙的母性。
玄妙母體的生育之產門,這就是天地的根本。
連綿不絕啊!它就是這樣不斷的永存,作用是無窮無盡的。
玄妙母體的生育之產門,這就是天地的根本。
連綿不絕啊!它就是這樣不斷的永存,作用是無窮無盡的。