「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」是以聖人抱一爲天下式。
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。