題遺山詩是由清代趙翼所作的七言古詩，表達了作者對國家變換滄桑的感嘆。

元遺山集：金末元初元好問之詩文集。
元好問字裕之，號遺山。
事蹟見本書作家小傳。
詩中評論元好問入元后輯存金代文獻之志節與詩作之成功，知人論世，切中肯綮。
身閱興亡：言元好問曾經歷金元易代之變。
浩劫空：大災難，破壞嚴重。
佛家謂世界由成、住到壞、空爲四劫，空指世界毀滅。
後遂以“劫”指災難。
“兩朝文獻一衰翁”句：謂元好問集兩朝文獻於一身。
金亡於哀宗天興二年，元好問已四十餘歲，此後近三十年，致力於蒐集整理金代文獻，編有《壬辰雜編》、《中州集》，並作有大量詩文，爲一代文宗。
“無官未害餐周粟”句：元好問在金爲尚書省左司員外郎，入元不仕，無損大節。
周粟，周武王滅商後，殷商貴族伯夷、叔齊隱居首陽山，采薇而食，不食周粟，最後餓死。
（參看《史記·伯夷列傳》）元好問雖未如伯夷、叔齊之餓死，但卻未仕元，故曰“未害”。
“有史深愁失楚弓”句：謂元好問擔心有金一代文獻之遺亡。
失楚弓，據《孔子家語》載：楚共王出遊，遺失一良弓，從人要尋找，他說：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉！”孔子認爲楚共王心胸還不大，說：“人遺之，人得之，何楚也。
”這裏以“楚弓”喻金代文獻。
“行殿幽蘭悲夜火，故都喬木泣秋風”句：擬想金亡後宮殿淒涼，抒亡國之悲。
行殿：行宮，指金之南京汴梁。
作者《汴京雜詠》中詠金亡事一首有“幽蘭軒已火光紅”句，幽蘭似爲金汴京行宮軒名；夜火，鬼火。
故都：指金中都燕京。
金遷汴梁前之京都。
喬木：高大樹木，多用以喻故國、故里。
《文選》顏延之《還至樑城作》：“故國多喬木。
”李善注：“《論衡》曰：‘觀喬木，知舊都。
’”
“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”句：作者《甌北詩話·卷八》評元好問：“值金源亡國，以社稷丘墟之感。
發爲慷慨悲歌，有不求工而自工者。
此固地爲之也，時爲之也。
”這裏即用其意。
賦，吟詠、描寫；滄桑，滄海桑田之省文，此指金之易代。

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