宋寧宗慶元二年（公元1196年）秋，詞人在瓢泉過著遊山逛水、飲酒賦詩、閑雲野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和村民的質樸使辛棄疾深為所動，靈感翻飛而歌之，寫下了大量描寫瓢泉四時風光、世情民俗和園林風物、遣興抒懷的詩詞，這首《武陵春》就是在這期間寫的。 上闋是遊子客中自敍，開頭兩勻追述他離家時與妻子約定五日便返，因為「去」、「來」衹有三百里路，誰知出門在外，身不由己，如今六天已過，逾期未歸，他便料想家人定會産生疑慮，更會在門外佇立凝望：「應是望多時」。前四句用平淡的語言，説出了人經常有的一種感受。「應是」句從對方寫起，從對方落筆，看似平常，卻把自己思念家人和家人盼蔓親人歸來的心情同時表達出來，眞是一箭雙雕。 下闋寫遊子歸心似箭，回程途中，盡管不斷加鞭，仍嫌馬兒走得太慢。「鞭箇馬兒歸去也」。照理馬兒就會跑得更快．但他「心急」，故嫌「馬行遲」。一「急」一「遲」，互為映襯。用字平常，含義豐富。忽聽得路旁喜鵲在枝頭上喳喳叫，遊予靈機一動，産生了一箇美好的設想：「不免相煩喜鵲凡，先報那人知。」長期的民俗傳説均把喜鵲作為富於人情睬的報喜之鳥，在敦煌瞎子詞中一再出現，如《阿童簍》：「正霓庭前雙鵲喜。君在塞外遠征網」。説喜鵲將給離人帶來喜訊。此詞男主人公抱著淳樸的願望，希望喜鵲先飛回家。向那人報箇訊。這樣，這隻喜鵲就成為溝通恩歸與遊子思想感情的媒介，把遊子的歸家心切和器切的盼望之情相互交織、統一起來。 該詞充分體現了辛詞通俗清新的藝術風格。它旣無運用歷史典故，亦無慷餓剛健之音，而全用樸素清新、明自如話的家常語，采取自描的手法，把遊予思歸的心情描繪得活靈活現。癔情樸實眞摯，格調健康清新，且詞中兩箇「兒」字，一在句中，一在句末，均為當時民間口語，更富有民歌風韻。

武陵春：詞牌名。相傳是北宋詞人毛滂所創。他根據楚地流傳之曲調，作了一曲《武林春》，後來便作爲曲子詞形式傳留了下來。又以賀鑄詞中引用李白《清平調三首》「雲想衣裳花想容」句，別名《花想容》。《塡詞名解》云：取唐人方幹《睦州呂郎中郡中環溪亭》詩「爲是仙才登望處，風光便似武陵春」。其名源出東晉·陶淵明《桃花源記》中「晉太元中，武陵人捕魚爲業」語，故名。以毛滂詞《武陵春·正月十四日夜孫使君席上觀雪，繼而月復明》爲正體，雙調四十八字，上下闋各四句三平韻。另有兩變體。此調格體，萬樹《詞律》共收二體，一正體，一變體；陳廷敬、王奕清《欽定詞譜》共收三體，一正體，兩變體，較《詞律》多收一體。 「春興」：廣信書信本及四卷本丙集倶無題，玆從王詔校刊本及四印齋本補。 「五日以爲期。六日歸時已是疑」句：《詩經·小雅·采緑》：「五日爲期。六日不詹。」

來也三百里，去也三百里，約定五日是歸家的日期。倘若六日到家，家人一定焦慮驚疑，想必現在已在家懸望多時。 鞭著馬兒急急歸家去，心中焦急總覺馬兒跑得遲。擡頭偶見喜鵲，煩你一件事：先我飛回家中去，與我那人兒報箇信。