《论积贮疏》选自《汉书·食货志》，是贾谊二十三岁时（公元前178年）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
本文是贾谊的名文之一，文题为后人所加。
西汉建立初年，社会经济一片凋敝。
据《汉书·食货志》记载，那时米价昂贵，饥馑遍地，人与人相食，物资匮乏，连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车，将相只能乘牛车。
汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策，到汉文帝时，社会经济逐渐恢复，但商贾、地主侵夺农民，土地兼并日益严重，广大农民因破产而纷纷流入城市，成为工商业的佣工或无业的游民，官僚、商贾的淫侈之风也日益增长，这些都严重影响农业生产和粮食的积貯，很不利于西汉封建政权的巩固，同时北方匈奴的威胁也越来越严重，面对这种日益严重的内忧外患的实际情况，贾谊就向文帝上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积貯。
题目《论积貯疏》的意思是：论述有关积貯的重大意义的奏疏。
疏，指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称“奏疏”或“奏议”。
贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。
他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发，不像世俗之士一样，一味地粉饰太平；而是敢于正视现实，揭露时弊。
他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《论积贮疏》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。

管子：即管仲。
后人把他的学说和依托他的著作，编辑成《管子》一书，共二十四卷。
仓：贮藏谷物的建筑物。
《吕氏春秋·仲秋》：“修囷（qūn）仓。
”高诱注：“圆曰囷，方曰仓。
”
廪：米仓。
实：充实、满。
而：同“则”，就。
礼节：礼仪法度。
不足：指衣食不足，缺吃少穿。
治：治理，管理。
及：到。
未之尝闻：即“未尝闻之”，没有听说过这回事。
未尝，不曾；之，指“民不足而可治”，代词在否定句中作宾语，一般要前置。
古之人：亦指管子，以下四句引自《管子·轻重甲》，与原文略有出入。
夫：古代对成年男子的通称。
或：有的人。
生之有时：生产有时间的限制。
之，指物资财富。
亡：同“无”。
度：限制，节制。
则：那么。
物力：指财物，财富。
屈：竭、穷尽。
至：极。
孅（xiān）：通“纤”，细致。
悉：详尽，周密。
畜：同“蓄”，积聚，储藏。
恃：依赖，依靠。
背本趋末：放弃根本的事，去做不重要的事，此处是指放弃农业而从事工商业。
古代以农桑为本业，工商为末业。
背，背离、背弃。
是：这，作主语。
残：害，危害，祸害。
淫侈（chǐ）之俗：奢侈的风气。
淫，过分。
长（zhǎng）：增长。
贼：害，危害，祸害。
公行：公然盛行。
莫之或止：即“莫或止之”，没有人去稍微制止它一下。
莫，没有人；之，指“残贼公行”之事，是“止”的宾语，前置。
或，稍微、稍稍。
大命：国家的命运。
将：将要。
泛：通“覂”，翻覆，覆灭。
振救，拯救，挽救。
生之者：生产粮食、财物的人。
靡：耗费。
蹷：同“蹶”，竭尽、枯竭。
汉之为汉：这是个主谓短语，意谓汉朝自从建立政权以来。
之，用于主谓短语之间的助词；为，成为。
几：将近。
公私：国家和个人。
犹：还、仍然。
可哀痛：指积蓄少得使人痛心。
失时：错过季节。
雨：下雨。
且：将。
狼顾：狼性多疑，行走时常回头看，以防袭击，比喻人有后顾之忧。
此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
岁恶：年景不好。
恶，坏。
不入：指纳不了税。
“入”是“纳”的意思。
请卖爵（jué）子：即请爵卖子。
指富者向国家缴粮买爵位，贫者卖儿女为生。
汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。
既：已经。
闻耳：闻于耳，指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
安：哪里。
为：治理。
阽（diàn）危：危险。
阽，临近。
若是：如此，象这个样子。
上：皇上，皇帝。
饥穰：荒年和丰年。
此处为偏义复词，只指荒年。
饥，灾荒，《墨子·七患》：“五谷不收谓之饥。
”穰，庄稼丰熟。
天之行也：是自然界的固有现象。
天，大自然；行，常道、规律。
禹、汤被之：传说禹时有九年的水灾，汤时有七年的旱灾。
禹，传说中古代部落联盟领袖。
原为夏后氏部落领袖，奉舜命治水有功，舜死后继其位；汤，商朝的开国君主；被，遭、受；之，指“饥穰”。
即：如果、假如。
方二三千里：纵横各二三千里。
胡以：何以，用什么。
相：兼有指代接受动作一方的作用，此处指“方二三千里”的灾区。
恤：赒济，救济。
卒然：突然。
卒，通“猝”。
急：紧急情况，指突然爆发的战争。
馈：进食于人，此处指发放粮饷，供养军队。
兵：兵灾、战祸、战争。
乘：因、趁。
大：非常、十分。
屈：缺乏。
徒：同伙。
衡击：横行劫掠攻击。
衡，通“横”。
罢（pí）：通“疲”。
羸（léi）：瘦弱。
易：交换。
齩：同“咬”。
毕：完全。
通：达。
能：是衍文。
疑者：指对朝廷反抗的人。
疑：同“拟”，指与皇帝相比拟，较量。
并：一同。
举：举兵。
争起：争先起来闹事。
乃：才。
骇：受惊、害怕。
图：谋划、想办法对付。
岂：难道。
夫：用在全句之前，表示一种要阐发议论的语气。
大命：大命脉，犹言“头等大事”。
苟：如果、假如。
粟：此处泛指粮食。
何为：做什么事。
何，疑问代词作宾语，前置；为，动词。
以：凭，靠，后面省略宾语“之”。
则：就。
怀敌：使敌对者来归顺。
怀，归向，使动用法。
附远：使远方的人顺附。
附，使动用法。
招：招抚。
何：疑问代词作宾语，前置。
驱：通“驱”，驱使。
归之农：使动双宾语，使之归农。
著：“着”的本字，附着。
食其力：靠自己的劳力吃饭。
末技：不值得重视的技能，此处指与“本业”相对的“末业”，即工商业。
游食之民：游手好闲，不劳而食的人。
游食，坐食，不劳而食。
《荀子·成相》：“臣下职，莫游食。
”杨倞注：“游食谓不勤于事，素餐游手也。
”
缘南畮：走向田间，从事农业。
缘，因、循，此处有趋向之意；南畮，泛指农田。
畮，同“亩”，六尺为步，步百为畮。
乐其所：以其所为乐，即乐于从事自己的本业（农业）。
乐，以……为乐。
为：做到。
富安天下：使天下富足安定。
富，指食用充足；安，指政治安定。
而：但，却。
直：竟然。
为：造成。
廪廪：同“懔懔”，危惧的样子。
指令人害怕的局面。
窃：私下，表示自谦。
为：替。
陛下：对帝王的尊称。

管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。
”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。
古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。
”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。
古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。
现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。
过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。
这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。
错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。
这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？
世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。
假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。
于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？
积贮，是国家的命脉。
如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。
使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。
本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！