尔雅 · 释天
【四时】
穹苍苍,天也。
春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。
【祥】
春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。
四气和谓之玉烛。
春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。
四时和为通正,谓之景风。
甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。
【灾】
谷不熟为饥,蔬不熟为馑,果不熟为荒,仍饥为荐。
【岁阳】
大岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。
大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若。
【岁名】
载,岁也。
夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。
【月阳】
月在甲曰毕,在乙曰橘,在丙曰修,在丁曰圉,在戊曰厉,在己曰则,在庚曰窒,在辛曰塞,在壬曰终,在癸曰极。
【月名】
正月为陬,二月为如,三月为寎,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄,十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。
【风雨】
南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。
焚轮谓之颓,扶摇谓之猋。
风与火为庉,回风为飘,日出而风为暴,风而雨土为霾,阴而风为曀。
天气下,地不应曰雺;地气发,天不应曰雾。
雾谓之晦。
螮蝀谓之雩。
螮蝀,虹也。
蜺为挈贰。
弇日为蔽云,疾雷为霆霓,雨霰为霄雪。
暴雨谓之涷,小雨谓之霢霂,久雨谓之淫。
淫谓之霖,济谓之霁。
【星名】
寿星,角亢也。
天根,氐也。
天驷,房也。
大辰,房心尾也。
大火谓之大辰,析木谓之津。
箕斗之间,汉津也。
星纪,斗牵牛也。
玄枵,虚也。
颛顼之虚,虚也。
北陆,虚也。
营室谓之定。
娵觜之口,营室东壁也。
降娄,奎娄也。
大梁,昴也。
西陆,昴也。
浊谓之毕,咮谓之柳。
柳,鹑火也。
北极谓之北辰,何鼓谓之牵牛,明星谓之启明。
彗星为欃枪,奔星为彴约。
【祭名】
春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰尝,冬祭曰蒸。
祭天曰燔柴,祭地曰瘗薶,祭山曰庪县,祭川曰浮沉,祭星曰布,祭风曰磔。
是禷、是祃,师祭也。
既伯、既祷,马祭也。
禘,大祭也。
绎,又祭也。
周曰绎,商曰肜,夏曰复胙。
【讲武】
春猎为蒐,夏猎为苗,秋猎为狝,冬猎为狩。
宵田为獠,火田为狩。
乃立冢土,戎丑攸行。
起大事、动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。
振振阗阗,出为治兵,尚威武也。
入为振旅,反尊卑也。
【旌旗】
素锦绸杠,纁帛縿。
素升齌于縿,练旒九。
饰以组,维以缕,缁广充幅。
长寻曰旐,继旐曰旆,注旄首曰旌。
有铃曰旗,错革鸟曰旟,因章曰旃。
穹苍苍,天也。
春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。
【祥】
春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。
四气和谓之玉烛。
春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。
四时和为通正,谓之景风。
甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。
【灾】
谷不熟为饥,蔬不熟为馑,果不熟为荒,仍饥为荐。
【岁阳】
大岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。
大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若。
【岁名】
载,岁也。
夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。
【月阳】
月在甲曰毕,在乙曰橘,在丙曰修,在丁曰圉,在戊曰厉,在己曰则,在庚曰窒,在辛曰塞,在壬曰终,在癸曰极。
【月名】
正月为陬,二月为如,三月为寎,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄,十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。
【风雨】
南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。
焚轮谓之颓,扶摇谓之猋。
风与火为庉,回风为飘,日出而风为暴,风而雨土为霾,阴而风为曀。
天气下,地不应曰雺;地气发,天不应曰雾。
雾谓之晦。
螮蝀谓之雩。
螮蝀,虹也。
蜺为挈贰。
弇日为蔽云,疾雷为霆霓,雨霰为霄雪。
暴雨谓之涷,小雨谓之霢霂,久雨谓之淫。
淫谓之霖,济谓之霁。
【星名】
寿星,角亢也。
天根,氐也。
天驷,房也。
大辰,房心尾也。
大火谓之大辰,析木谓之津。
箕斗之间,汉津也。
星纪,斗牵牛也。
玄枵,虚也。
颛顼之虚,虚也。
北陆,虚也。
营室谓之定。
娵觜之口,营室东壁也。
降娄,奎娄也。
大梁,昴也。
西陆,昴也。
浊谓之毕,咮谓之柳。
柳,鹑火也。
北极谓之北辰,何鼓谓之牵牛,明星谓之启明。
彗星为欃枪,奔星为彴约。
【祭名】
春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰尝,冬祭曰蒸。
祭天曰燔柴,祭地曰瘗薶,祭山曰庪县,祭川曰浮沉,祭星曰布,祭风曰磔。
是禷、是祃,师祭也。
既伯、既祷,马祭也。
禘,大祭也。
绎,又祭也。
周曰绎,商曰肜,夏曰复胙。
【讲武】
春猎为蒐,夏猎为苗,秋猎为狝,冬猎为狩。
宵田为獠,火田为狩。
乃立冢土,戎丑攸行。
起大事、动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。
振振阗阗,出为治兵,尚威武也。
入为振旅,反尊卑也。
【旌旗】
素锦绸杠,纁帛縿。
素升齌于縿,练旒九。
饰以组,维以缕,缁广充幅。
长寻曰旐,继旐曰旆,注旄首曰旌。
有铃曰旗,错革鸟曰旟,因章曰旃。
《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书(训诂书),也是世界上最早的一部词典。
《汉书·艺文志》将《尔雅》列为儒家的经典之一,儒家学者将其归类为训诂书,列入十三经之中。
唐朝时,是学馆生徒必读书之一。
其中“尔”是“近”的意思;“雅”本意为“正”,引申为官方规定的规范语言,即“雅言”。
“尔雅”就是“近正”,使语言接近于官方规定的语言。
《尔雅》是后代考證古代词语的一部著作。
在四库全书中为经部。
它的作者历来说法不一。
有的认为是孔子门人所作,有的认为是周公所作,经后人增益而成。
后人大都认为是秦汉时人所作,经过代代相传,各有增益,在西汉时被整理加工而成。
班固在《汉书·艺文志》著录有《尔雅》三卷二十篇。
唐朝以后将它列入“经部”,成为了儒家经典之一。
现存《尔雅》为十九篇,与班固所说的二十篇不同。
有人认为这主要是分篇的方法不同,而清朝的宋翔凤则认为原来有一篇“序”失落造成的。
《尔雅·释天》是《尔雅》的第八篇,主要对天文历法的解释。
《汉书·艺文志》将《尔雅》列为儒家的经典之一,儒家学者将其归类为训诂书,列入十三经之中。
唐朝时,是学馆生徒必读书之一。
其中“尔”是“近”的意思;“雅”本意为“正”,引申为官方规定的规范语言,即“雅言”。
“尔雅”就是“近正”,使语言接近于官方规定的语言。
《尔雅》是后代考證古代词语的一部著作。
在四库全书中为经部。
它的作者历来说法不一。
有的认为是孔子门人所作,有的认为是周公所作,经后人增益而成。
后人大都认为是秦汉时人所作,经过代代相传,各有增益,在西汉时被整理加工而成。
班固在《汉书·艺文志》著录有《尔雅》三卷二十篇。
唐朝以后将它列入“经部”,成为了儒家经典之一。
现存《尔雅》为十九篇,与班固所说的二十篇不同。
有人认为这主要是分篇的方法不同,而清朝的宋翔凤则认为原来有一篇“序”失落造成的。
《尔雅·释天》是《尔雅》的第八篇,主要对天文历法的解释。
暂无
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