佛說四十二章經 · 第四十一章 · 直心出欲
佛言;夫爲道者,如牛負重行深泥中,疲極不敢左右顧視,出離淤泥乃可蘇息;沙門當觀情慾甚淤泥,直心念道,可免苦矣。
《佛說四十二章經》,簡稱《四十二章經》,佛教著作,據說是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯,一般認爲是古代中國譯出的第一部佛教經典。
內容是把佛所說的某一段話稱爲一章,共選了四十二段話所編集而成。
收在《大正藏》第十七冊。
《四十二章經》論其勝義,蓋有四端:一、辭最簡馴,二、義最精富,三、臚者古真,四、傳最平易。
用以上四重以觀察於佛,則佛之全體大用明。
世尊:就是釋迦牟尼佛,這是佛的十號之一。
成道已:就是在菩提樹下,夜睹明星而悟道的時候。
作是思惟:他作這麼一種想。
離欲寂靜:離欲,就是沒有這種慾念,沒有這個染污法。
寂靜就是清淨,無所作爲,在那兒如如不動。
是最爲勝:這是最殊勝的,最不可思議的。
住大禪定:在這大禪定裏住著。
降諸魔道:這一切的魔王外道也能降伏了。
於鹿野苑中:佛作是思惟觀察,看憍陳如這五個人應該先得度,所以他就到鹿野苑中。
轉四諦法輪:四諦就是苦集滅道。
苦,是世間之果;集,是世間之因;滅,是出世之果;道,是出世之因。
苦集滅道,這叫四諦法。
復有比丘所說諸疑:又有其他的比丘,以後向佛請法,來問他們的疑難,問他們所不明白的道理。
求佛進止:請佛決定他們是可以向前修行?還是停止?求佛給他們一個決定的選擇。
世尊教敕,一一開悟:佛有教敕。
教,教化;敕,敕令,就是給他們命令。
佛給他們開示教化,他們每一個比丘都開悟了。
合掌敬諾:合起掌來恭恭敬敬而應諾,應諾就是秉承佛教去修行了。
而順尊敕:隨順世尊所教的道理去修行。
釋迦牟尼佛說:修習佛道的人,就好像一頭牛背馱着很重的東西,在很深的泥裏艱難地行走,疲倦到了極點,不敢向左右看一眼。
只有走出淤泥道路之後,才能稍微休息一會兒。
沙門應當看到,色情物慾比淤泥還要厲害。
只有一心一意思念佛道,按佛法奉行,纔可以免除人生之苦。

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