近得書帖
廿二日羲之報:近得書,即日又得永興書,甚慰。
想在道可耳。
吾疾故爾沉滯。
憂悴解日。
面近,不具。
羲之報。
《近得書帖》爲行草作品,徐利明在《中國書法風格史》“王羲之行書”一節敘及:“忽簡爲草,忽繁爲行(甚至爲行楷),或連成一片,或字字獨立,興之所致,變化無窮。
這樣寫,既不受草法制約,又不拘於行法,自由變化,十分順其心志,行草就這樣產生了”。
“這是由於古人將書法用之於日常生活時,總以‘便’字爲要旨,在求便的同時又有興致的起伏、漲落在其書寫過程中起着調節作用。
”《近得書帖》時草時行,自由變化,帶來章法行氣的豐富性。
即日又得永興書:“永興”爲地名,浙江蕭山。
三國吳時,稱永興,屬會稽郡。
“吾疾故爾沉滯”,沉滯:積滯,鬱積。
“憂悴解日”中的解日:消磨時日。
宋秦觀《〈法帖通解〉序》:“投荒索居,無以解日。

沉滯:是指血氣積滯而不通暢。
這一疾病是王羲之服食帶來的症狀。
晉人對生命的問題特別關注,爲了延長生命,他們企仰服食。
服食卻常常帶來負面的效應,“沉滯”就是其中一症。
王羲之在無法解脫的痛苦矛盾的狀況下,只有“憂悴解日”了。
最近得到您的來信。
今天又收到您在永興寫的信,十分欣慰。
我想您在路途上一切尚好。
我的病痛還是那樣,血氣積滯而不通暢。
憂慮不安地度日。

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