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沼：大的水洼，相當於池塘、水池。 所引的是《詩經·大雅·靈臺》，寫周文王興建靈臺、靈囿、靈沼而庶民相助的盛況。 靈臺：臺名，故址在今陝西西安西北。 子來：像兒子爲父母效勞那樣來幫忙。 麀（yōu）：母鹿。鹿：指公鹿。 攸：同「所」。 濯濯（zhuó zhuó）：肥碩而有光澤的樣子。 鶴鶴：羽毛潔白的樣子。 於（wū）：語氣詞，表示嘆美。 牣（rèn）：盈滿。 時日：這箇太陽，指夏桀；時，這。 害（hé）：何，何時。 喪：毁滅。 予及女（rǔ）：我和你；女，通「汝」。《湯誓》是《尙書》中的一篇，記載的是商湯討伐夏桀時的誓師詞。

孟子覲見梁惠王，梁惠王站在池塘邊，觀看著鴻雁和麋鹿，問道：「賢人對此也感受到快樂嗎？」 孟子答道：「衹有賢人纔能感受到這種快樂，不賢的人縱然擁有珍禽異獸，也不會（眞正感受到）快樂的。《詩經·大雅·靈臺》篇道：『文王規劃築靈臺，基址方位細安排。百姓踊躍來建造，靈臺很快就造好。文王勸説不要急，百姓幹活更積極。文王巡遊到靈囿，母鹿自在樂悠悠。母鹿肥美光澤好，白鳥熠熠振羽毛。文王遊觀到靈沼，魚兒滿池喜跳躍。』文王用民眾的勞力建高臺挖深池，然而民眾樂意去做，稱這箇臺叫靈臺，稱這箇池叫靈沼，還欣喜園囿中有這麽多的麋鹿魚鱉。古代的賢君與民同樂，所以能感受到這種快樂。《尙書·湯誓》篇有這樣的話：『這箇太陽什麽時候滅亡？我們要跟你同歸於盡！』民眾想跟他拼命，夏桀縱然有高臺美池，奇禽異獸，難道能够獨自享受這種快樂嗎？」