孟子 · 第三卷 · 公孫丑上 · 第七節
孟子曰：“矢人豈不仁於函人哉？矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。
巫匠亦然，故術不可不慎也。
孔子曰：‘里仁爲美。
擇不處仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。
莫之御而不仁，是不智也。
不仁、不智、無禮、無義，人役也。
人役而恥爲役，由弓人而恥爲弓，矢人而恥爲矢也。
如恥之，莫如爲仁。
仁者如射，射者正己而後發。
發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。
”
巫匠亦然，故術不可不慎也。
孔子曰：‘里仁爲美。
擇不處仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。
莫之御而不仁，是不智也。
不仁、不智、無禮、無義，人役也。
人役而恥爲役，由弓人而恥爲弓，矢人而恥爲矢也。
如恥之，莫如爲仁。
仁者如射，射者正己而後發。
發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。
”
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矢人：做箭的人。
函人：造鎧甲的人。
函，鎧甲。
巫：指巫醫。
匠：指製造棺槨的木匠。
引文見《論語·里仁》。
莫之御而不仁：沒人阻攔你卻不仁。
由：通“猶”。
函人：造鎧甲的人。
函，鎧甲。
巫：指巫醫。
匠：指製造棺槨的木匠。
引文見《論語·里仁》。
莫之御而不仁：沒人阻攔你卻不仁。
由：通“猶”。
孟子說：“造箭的人難道比造鎧甲的人本性殘忍嗎？造箭的人唯恐不能傷害人，造鎧甲的人唯恐傷害人。
巫醫和木匠也是這樣。
所以選擇職業不可不慎重。
孔子說：‘和仁人處鄰里是最好的。
自己選擇而不自處於仁，怎能說是明智的？’仁哪，是天設的最尊貴的爵位，是人最安穩的宅居。
沒有人能阻擋，這樣還不仁，這就是不智了。
不仁、不智，無禮、無義，是要被他人所奴役的。
被人奴役卻恥於服役，就好比造弓的人卻恥於造弓，造箭的人卻恥於造箭。
如果確實以爲恥辱，不如實行仁。
實行仁，就好比射箭，射箭的人先端正自己的姿勢然後才發射；發射而沒有射中，不埋怨勝過自己的人，只要反過來找自己的問題就行了。
”
巫醫和木匠也是這樣。
所以選擇職業不可不慎重。
孔子說：‘和仁人處鄰里是最好的。
自己選擇而不自處於仁，怎能說是明智的？’仁哪，是天設的最尊貴的爵位，是人最安穩的宅居。
沒有人能阻擋，這樣還不仁，這就是不智了。
不仁、不智，無禮、無義，是要被他人所奴役的。
被人奴役卻恥於服役，就好比造弓的人卻恥於造弓，造箭的人卻恥於造箭。
如果確實以爲恥辱，不如實行仁。
實行仁，就好比射箭，射箭的人先端正自己的姿勢然後才發射；發射而沒有射中，不埋怨勝過自己的人，只要反過來找自己的問題就行了。
”