季子然问：「仲由、冉求可谓大臣与？」子曰：「吾以子为异之问，曾由与求之问
所谓大臣者，以道事君，不可则止
今由与求也，可谓具臣矣
」曰：「然则从之者与？」子曰：「弑父与君，亦不从也
」

子路使子羔为费宰
子曰：“贼夫人之子
”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者
”

敏而好学，不耻下问
知之为知之，不知为不知，是知也
默而识之，学而不厌，诲人不倦

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也
居则曰：‘不吾知也
’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也
”
夫子哂之
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民
如其礼乐，以俟君子
”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰
”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
”
夫子喟然叹曰：“吾与点也
”
三子者出，曾皙后
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之
唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”