春林花多媚，春鸟意多哀。
春风复多情，吹我罗裳开。

自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。
清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。
众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。
此经是天人所习，不传下士。
吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。
西王母皆口口相传，不记文字。
吾今于世，书而录之。
上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。
游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其人。
然后玉符保神，金液炼形。
形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。
神升上界，朝拜高真。
功满德就，相感帝君。
诵持不退，身腾紫云。

【上篇】
观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性人也，人心机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆;人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。
知之修之，谓之圣人。
【中篇】
天生天杀，道之理也。
天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。
三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。
人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。
君子得之固躬，小人得之轻命。
【下篇】
瞽者善听，聋者善视。
绝利一源，用师十倍。
三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。
迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。
天之至私，用之至公。
禽之制在炁。
生者死之根，死者生之根。
恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，我以不奇其圣。
沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。
天地之道浸，故阴阳胜。
阴阳相推而变化顺矣。
圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。
阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。

魏故世宗宣武皇帝第一贵嫔夫人司马氏墓志铭。
夫人讳显姿，河内温人，豫郢豫青四州刺史烈公之第三女也。
其先有晋之苗胄矣。
曾祖司徒琅邪真王，垂芳绩于晋代。
祖司空康王，播休誉于恒朔。
父烈公，以才英俊举，流清响于司洛；杖钺南藩，振雷声于郢豫。
夫人承联华之妙气，育窈窕之灵姿；闲淑发于髫年，四德成于笄岁。
至于婉娩织紃，早誉宗闺；洁白贞专，远闻天阁。
帝钦其令问，正始初，敕遣长秋，纳为贵华。
夫人攸归遘止，能成百两之礼；潮服常清，弗失葛覃之训。
虔心奉后，令江汜再兴；下抚嫔御，使螽斯重作。
帝观其无嫉之怀，感其冈怨之志，未几迁命为第一贵嫔夫人。
自世宗升遐，情毁过礼，食减重膳，衣不色帛。
方当母训众媵，班轨两宫；而仁顺无征，春秋卅，正光元年十二月十九日薨于金墉。
二年岁次辛丑，二月己亥朔，廿二日庚申倍葬景陵。
六宫痛惜，乃作神铭。
其词曰：
瑜生高岭，宝育洪渊，世隆道贵，乃长贞贤。
情陵玉洁，志原冰坚，彰婉奇岁，显淑笄年。
翔鸣陋野，声闻上日，尸鸠在帷，累功钦质。
灵龟定祥，长秋纳吉，之子攸归，宜其帝室。
作注天江，虽劳靡愠，如彼关睢，哀如不吝。
心噣众嫔，嘒然斯顺，小星重风，螽斯再训。
既明善始，当保令终，如何不吊，奄谢清融。
形归长夜，魄返余风，勒铭玄石，寄颂泉宫。