臣聞日薄星迴，穹天所以紀物；山盈川衝，后土所以播氣。
五行錯而致用，四時違而成歲。
是以百官恪居，以赴八音之離；明君執契，以要克諧之會。
臣聞任重於力，才盡則困；用廣其器，應博則兇。
是以物勝權而衡殆，行過鏡則照窮。
故明主程才以效業，貞臣底力而辭豐。
臣聞髦俊之才，世所希之；邱園之秀，因時則揚。
是以大人基命，不擢才於後土；明主聿興，不降佐於昊蒼。
臣聞世之所遺，未爲非寶；主之所珍，不必適治。
是以俊乂之藪，希蒙翹車之招；金碧之巖，必辱鳳舉之使。
臣聞祿放於寵，非隆家之舉；官私於親，非興邦之選。
是以三卿世及，東國多衰弊之政；五侯並軌，西京有陵夷之運。
臣聞靈輝朝覯，稱物納照；時風夕灑，程形賦音。
是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。
臣聞頓網探淵，不能招龍；振綱羅雲，不必招鳳。
是以巢箕之叟，不眄丘園之幣；洗渭之民，不發傅巖之夢。
臣聞鑑之積也無厚，而照有重淵之深；目之察也有畔，而視周天嚷之際。
何則？應事以精不以形，造物以神不以器。
是以萬邦凱樂，非悅鐘鼓之娛；天下歸仁，非感玉帛之惠。
臣聞積實雖微，必動於物；崇虛雖廣，不能移心。
是以都人冶容，不悅西施之影；乘馬班如，不輟太山之陰。
臣聞應物有方，居難則易；藏器在身，所乏者時。
是以充堂之芳，非幽蘭所難；繞樑之音，實縈弦所思。
臣聞智周通塞，不爲時窮；才經夷險，不爲世屈。
是以凌飆之羽，不求反風；曜夜之目，不思倒日。
臣聞忠臣率志，不謀其報；貞士發憤，期在明賢。
是以柳莊黜殯，非貪瓜衍之賞；禽息碎首，豈要先茅之田。
臣聞利眼臨雲，不能垂照；朗璞蒙垢，不能吐暉。
是以明哲之君，時有蔽壅之累；俊乂之臣，屢抱後時之嘆。
臣聞郁烈之芳，出於委灰；繁會之音，生於絕弦。
是以貞女要名於沒世，烈士赴節於當年。
臣聞良宰謀朝，不必借威；貞士衛主，修身則足。
是以三晉之強，屈於齊堂之俎；千乘之勢，弱於陽門之夫。
臣聞赴曲之音，洪細入韻；蹈節之容，俯仰依詠。
是以言苟適事，精粗可施；士苟適道，修短可命。
臣聞因雲灑潤，則芳澤易流；乘風載響，則音徽自遠。
是以德教俟物而濟，榮名緣時而顯。
臣聞覽影偶質，不能解讀；指跡慕遠，無救於遲。
是以循虛器者，非應物之具；玩空言者，非致治之機。
臣聞鑽燧吐火，以續暘谷之晷；揮翮生風，而繼飛廉之功。
是以物有微而毗着，事有瑣而助洪。
臣聞春風朝煦，蕭艾蒙其溫；秋霜宵墜，芝蕙被其涼。
是以
五行錯而致用，四時違而成歲。
是以百官恪居，以赴八音之離；明君執契，以要克諧之會。
臣聞任重於力，才盡則困；用廣其器，應博則兇。
是以物勝權而衡殆，行過鏡則照窮。
故明主程才以效業，貞臣底力而辭豐。
臣聞髦俊之才，世所希之；邱園之秀，因時則揚。
是以大人基命，不擢才於後土；明主聿興，不降佐於昊蒼。
臣聞世之所遺，未爲非寶；主之所珍，不必適治。
是以俊乂之藪，希蒙翹車之招；金碧之巖，必辱鳳舉之使。
臣聞祿放於寵，非隆家之舉；官私於親，非興邦之選。
是以三卿世及，東國多衰弊之政；五侯並軌，西京有陵夷之運。
臣聞靈輝朝覯，稱物納照；時風夕灑，程形賦音。
是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。
臣聞頓網探淵，不能招龍；振綱羅雲，不必招鳳。
是以巢箕之叟，不眄丘園之幣；洗渭之民，不發傅巖之夢。
臣聞鑑之積也無厚，而照有重淵之深；目之察也有畔，而視周天嚷之際。
何則？應事以精不以形，造物以神不以器。
是以萬邦凱樂，非悅鐘鼓之娛；天下歸仁，非感玉帛之惠。
臣聞積實雖微，必動於物；崇虛雖廣，不能移心。
是以都人冶容，不悅西施之影；乘馬班如，不輟太山之陰。
臣聞應物有方，居難則易；藏器在身，所乏者時。
是以充堂之芳，非幽蘭所難；繞樑之音，實縈弦所思。
臣聞智周通塞，不爲時窮；才經夷險，不爲世屈。
是以凌飆之羽，不求反風；曜夜之目，不思倒日。
臣聞忠臣率志，不謀其報；貞士發憤，期在明賢。
是以柳莊黜殯，非貪瓜衍之賞；禽息碎首，豈要先茅之田。
臣聞利眼臨雲，不能垂照；朗璞蒙垢，不能吐暉。
是以明哲之君，時有蔽壅之累；俊乂之臣，屢抱後時之嘆。
臣聞郁烈之芳，出於委灰；繁會之音，生於絕弦。
是以貞女要名於沒世，烈士赴節於當年。
臣聞良宰謀朝，不必借威；貞士衛主，修身則足。
是以三晉之強，屈於齊堂之俎；千乘之勢，弱於陽門之夫。
臣聞赴曲之音，洪細入韻；蹈節之容，俯仰依詠。
是以言苟適事，精粗可施；士苟適道，修短可命。
臣聞因雲灑潤，則芳澤易流；乘風載響，則音徽自遠。
是以德教俟物而濟，榮名緣時而顯。
臣聞覽影偶質，不能解讀；指跡慕遠，無救於遲。
是以循虛器者，非應物之具；玩空言者，非致治之機。
臣聞鑽燧吐火，以續暘谷之晷；揮翮生風，而繼飛廉之功。
是以物有微而毗着，事有瑣而助洪。
臣聞春風朝煦，蕭艾蒙其溫；秋霜宵墜，芝蕙被其涼。
是以
亮躬耕隴畝，好爲《梁父吟》。
身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂爲信然。
時先主屯新野。
徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。
”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。
將軍宜枉駕顧之。
”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。
孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。
然志猶未已，君謂計將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。
曹操比於袁紹，則名微而衆寡，然操遂能克紹，以弱爲強者，非惟天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能爲之用，此可以爲援而不可圖也。
荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。
劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。
將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之衆出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
”
先主曰：“善！”於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。
願諸君勿復言。
”羽、飛乃止。
身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂爲信然。
時先主屯新野。
徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。
”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。
將軍宜枉駕顧之。
”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。
孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。
然志猶未已，君謂計將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。
曹操比於袁紹，則名微而衆寡，然操遂能克紹，以弱爲強者，非惟天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能爲之用，此可以爲援而不可圖也。
荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。
劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。
將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之衆出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
”
先主曰：“善！”於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。
願諸君勿復言。
”羽、飛乃止。