于是佛告弥勒菩萨言:「弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法，付嘱于汝，如是辈经，于佛灭后末世之中，汝等当以神力，广宣流布于阎浮提，无令断绝。
所以者何？未来世中，当有善男子、善女人，及天、龙、鬼、神、乾闼婆、罗刹等，发阿耨多罗三藐三菩提心，乐于大法，若使不闻如是等经，则失善利。
如此辈人，闻是等经，必多信乐，发希有心，当以顶受，随诸众生所应得利，而为广说。
「弥勒当知！菩萨有二相，何谓为二？一者、好于杂句文饰之事;二者、不畏深义，如实能入。
若好杂句文饰事者，当知是为新学菩萨;若于如是无染、无着甚深经典，无有恐畏，能入其中，闻已心净，受持、读诵、如说修行，当知是为久修道行。
「弥勒！复有二法，名新学者不能决定于甚深法，何等为二？一者、所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言:我初不闻，从何所来？二者、若有护持解说如是深经者，不肯亲近、供养、恭敬，或时于中说其过恶。
有此二法，当知是为新学菩萨，为自毁伤，不能于深法中调伏其心。
「弥勒！复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍，何等为二？一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。
是为二法。」
弥勒菩萨闻说是已，白佛言:「世尊！未曾有也！如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。
若未来世，善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经，与其念力，使受持读诵，为他广说。
世尊！若后末世，有能受持、读诵、为他说者，当知皆是弥勒神力之所建立。」
佛言:「善哉！善哉！弥勒！如汝所说，佛助尔喜。」
于是一切菩萨，合掌白佛:「我等亦于如来灭后，十方国土，广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法，复当开导诸说法者，令得是经。」
尔时，四天王白佛言:「世尊！在在处处，城邑、聚落、山林、旷野，有是经卷，读诵解说者，我当率诸官属，为听法故，往诣其所，拥护其人，面百由旬，令无伺求得其便者。」
是时，佛告阿难:「受持是经，广宣流布！」
阿难言:「唯！然我已受持要者。
世尊！当何名斯经？」
佛言:「阿难！是经名为《维摩诘所说》，亦名《不可思议解脱法门》，如是受持。」
佛说是经已，长者维摩诘、文殊师利、舍利弗、阿难等，及诸天、人、阿修罗、一切大众，闻佛所说，皆大欢喜。
所以者何？未来世中，当有善男子、善女人，及天、龙、鬼、神、乾闼婆、罗刹等，发阿耨多罗三藐三菩提心，乐于大法，若使不闻如是等经，则失善利。
如此辈人，闻是等经，必多信乐，发希有心，当以顶受，随诸众生所应得利，而为广说。
「弥勒当知！菩萨有二相，何谓为二？一者、好于杂句文饰之事;二者、不畏深义，如实能入。
若好杂句文饰事者，当知是为新学菩萨;若于如是无染、无着甚深经典，无有恐畏，能入其中，闻已心净，受持、读诵、如说修行，当知是为久修道行。
「弥勒！复有二法，名新学者不能决定于甚深法，何等为二？一者、所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言:我初不闻，从何所来？二者、若有护持解说如是深经者，不肯亲近、供养、恭敬，或时于中说其过恶。
有此二法，当知是为新学菩萨，为自毁伤，不能于深法中调伏其心。
「弥勒！复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍，何等为二？一者、轻慢新学菩萨而不教诲;二者、虽解深法而取相分别。
是为二法。」
弥勒菩萨闻说是已，白佛言:「世尊！未曾有也！如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。
若未来世，善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经，与其念力，使受持读诵，为他广说。
世尊！若后末世，有能受持、读诵、为他说者，当知皆是弥勒神力之所建立。」
佛言:「善哉！善哉！弥勒！如汝所说，佛助尔喜。」
于是一切菩萨，合掌白佛:「我等亦于如来灭后，十方国土，广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法，复当开导诸说法者，令得是经。」
尔时，四天王白佛言:「世尊！在在处处，城邑、聚落、山林、旷野，有是经卷，读诵解说者，我当率诸官属，为听法故，往诣其所，拥护其人，面百由旬，令无伺求得其便者。」
是时，佛告阿难:「受持是经，广宣流布！」
阿难言:「唯！然我已受持要者。
世尊！当何名斯经？」
佛言:「阿难！是经名为《维摩诘所说》，亦名《不可思议解脱法门》，如是受持。」
佛说是经已，长者维摩诘、文殊师利、舍利弗、阿难等，及诸天、人、阿修罗、一切大众，闻佛所说，皆大欢喜。
大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。
魏建安中，分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉。
事汉武帝，汉书具载其事。
先生瑰玮博达，思周变通，以为浊世不可以富乐也，故薄游以取位；苟出不可以直道也，故颉抗以傲世。
傲世不可以垂训，故正谏以明节。
明节不可以久安也，故谈谐以取容。
洁其道而秽其迹，清其质而浊其文。
驰张而不为邪，进退而不离群。
若乃远心旷度，赡智宏材。
倜傥博物，触类多能。
合变以明筭，幽赞以知来。
自三坟、五典、八索、九丘，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辨，枝离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其巧，经目而讽于口，过耳而暗于心。
夫其明济开豁，苞含弘大，陵轢卿相，嘲唅豪桀，（笼罩靡前，跆籍贵势，出不休显，贱不忧戚），戏万乘若寮友，视俦列如草芥。
雄节迈伦，高气盖世可谓拔乎其萃，游方之外者也。
谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。
此又奇怪恍惚，不可备论者也。
大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，观先生之祠宇。
慨然有怀，乃作颂曰。
其辞曰：
矫矫先生，肥遁居贞。
退弗终否，进亦避荣。
临世濯足，希古振缨。
涅而无滓，既浊能清。
无滓伊何，高明克柔。
能清伊何，视污若浮。
乐在必行，处俭冈忧。
跨世淩时，远蹈独游。
瞻望往代，爰想遐踪。
邈邈先生，其道犹龙。
染迹朝隐，和而不同。
栖迟下位，聊以从容。
我来自东，言适兹邑。
敬问墟坟，企伫原隰。
墟墓徒存，精灵永戢。
民思其轨，祠宇斯立。
徘徊寺寝，遗像在图。
周游祠宇，庭序荒芜。
榱栋倾落，草莱弗除。
肃肃先生，岂焉是居。
是居弗刑，悠悠我情。
昔在有德，冈不遗灵。
天秩有礼，神监孔明。
仿佛风尘，用垂颂声。
魏建安中，分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉。
事汉武帝，汉书具载其事。
先生瑰玮博达，思周变通，以为浊世不可以富乐也，故薄游以取位；苟出不可以直道也，故颉抗以傲世。
傲世不可以垂训，故正谏以明节。
明节不可以久安也，故谈谐以取容。
洁其道而秽其迹，清其质而浊其文。
驰张而不为邪，进退而不离群。
若乃远心旷度，赡智宏材。
倜傥博物，触类多能。
合变以明筭，幽赞以知来。
自三坟、五典、八索、九丘，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辨，枝离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其巧，经目而讽于口，过耳而暗于心。
夫其明济开豁，苞含弘大，陵轢卿相，嘲唅豪桀，（笼罩靡前，跆籍贵势，出不休显，贱不忧戚），戏万乘若寮友，视俦列如草芥。
雄节迈伦，高气盖世可谓拔乎其萃，游方之外者也。
谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。
此又奇怪恍惚，不可备论者也。
大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，观先生之祠宇。
慨然有怀，乃作颂曰。
其辞曰：
矫矫先生，肥遁居贞。
退弗终否，进亦避荣。
临世濯足，希古振缨。
涅而无滓，既浊能清。
无滓伊何，高明克柔。
能清伊何，视污若浮。
乐在必行，处俭冈忧。
跨世淩时，远蹈独游。
瞻望往代，爰想遐踪。
邈邈先生，其道犹龙。
染迹朝隐，和而不同。
栖迟下位，聊以从容。
我来自东，言适兹邑。
敬问墟坟，企伫原隰。
墟墓徒存，精灵永戢。
民思其轨，祠宇斯立。
徘徊寺寝，遗像在图。
周游祠宇，庭序荒芜。
榱栋倾落，草莱弗除。
肃肃先生，岂焉是居。
是居弗刑，悠悠我情。
昔在有德，冈不遗灵。
天秩有礼，神监孔明。
仿佛风尘，用垂颂声。
钟繇字元常，颖川长社人也。
尝与族父瑜俱至洛阳，道遇相者，曰：“此童有贵相，然当厄于水，努力慎之！”行未十里，度桥，马惊，堕水几死。
瑜以相者言中，益贵繇，而供给资费，使得专学。
举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。
辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。
是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝。
太祖领兖州牧，始遣使上书。
傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。
繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。
”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。
太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、祀，益虚心。
后傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。
天子得出长安，繇有力焉。
拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，并录前功封东武亭侯。
时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。
太祖方有事山东，以关右为忧。
乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。
繇至长安，移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂备遣子人侍。
太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千余匹给军。
太祖与繇书曰：“得所送马，甚应其急。
关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。
昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。
”其后匈奴单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔；而袁尚所置河东太守郭援到河东，众甚盛。
诸将议欲释之去，繇曰：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳。
若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇仇？纵吾欲归，其得至乎！此为未战先自败也。
且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也。
”张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。
援至，果轻渡汾，众止之，不从。
济水未半，击，大破之，斩援，降单干。
语在《既传》。
其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之。
自天子西迁，洛阳人民单尽，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实。
太祖征关中，得以为资，表繇为前军师。
魏国初建，为大理，迁相国。
文帝在东宫，赐繇五熟，为之铭曰：“于赫有魏，作汉藩辅。
厥相惟钟，实干心膂。
靖恭夙夜，匪遑安处。
百寮师师，楷兹度矩。
”数年，坐西曹掾魏讽谋反，策罢就第。
文帝即王位，复为大理。
及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。
迁太尉，转封平阳乡侯。
时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣。
文帝罢朝，谓左右曰：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”明帝即位，进封
尝与族父瑜俱至洛阳，道遇相者，曰：“此童有贵相，然当厄于水，努力慎之！”行未十里，度桥，马惊，堕水几死。
瑜以相者言中，益贵繇，而供给资费，使得专学。
举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。
辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。
是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝。
太祖领兖州牧，始遣使上书。
傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。
繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。
”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。
太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、祀，益虚心。
后傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。
天子得出长安，繇有力焉。
拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，并录前功封东武亭侯。
时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。
太祖方有事山东，以关右为忧。
乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。
繇至长安，移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂备遣子人侍。
太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千余匹给军。
太祖与繇书曰：“得所送马，甚应其急。
关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。
昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。
”其后匈奴单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔；而袁尚所置河东太守郭援到河东，众甚盛。
诸将议欲释之去，繇曰：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳。
若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇仇？纵吾欲归，其得至乎！此为未战先自败也。
且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也。
”张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。
援至，果轻渡汾，众止之，不从。
济水未半，击，大破之，斩援，降单干。
语在《既传》。
其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之。
自天子西迁，洛阳人民单尽，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实。
太祖征关中，得以为资，表繇为前军师。
魏国初建，为大理，迁相国。
文帝在东宫，赐繇五熟，为之铭曰：“于赫有魏，作汉藩辅。
厥相惟钟，实干心膂。
靖恭夙夜，匪遑安处。
百寮师师，楷兹度矩。
”数年，坐西曹掾魏讽谋反，策罢就第。
文帝即王位，复为大理。
及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。
迁太尉，转封平阳乡侯。
时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣。
文帝罢朝，谓左右曰：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”明帝即位，进封
荀彧字文若，颖川颖阴人也。
祖父淑，字季和，朗陵令。
当汉顺、桓之间，知名当世。
有子八人，号曰八龙。
彧父绲，济南相。
叔父爽，司空。
彧年少时，南阳何颙异之，曰：「王佐才也。」永汉元年，举孝廉，拜守宫令。
董卓之乱，求出补吏。
除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：「颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。」乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。
而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。
彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。
或度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖。
太祖大悦曰：「吾之子房也。」以为司马，时年二十九。
是时，董卓威陵天下，太祖以问彧，彧曰：「卓暴虐已甚，必以乱终，无能为也」。
卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颖川、陈留而还。
乡人留者多见杀略。
明年，太祖领兖州牧，后为镇东将军，彧常以司马从。
兴平元年，太祖征陶谦，任彧留事。
会张邈、陈宫以兖州反，潜迎吕布。
布既至，翅乃使刘翊告彧曰：「吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供其军食。」众疑惑。
或知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应布矣。
时太祖悉军攻谦，留守兵少，而督将大吏多与邈、宫通谋。
惇至，其夜诛谋叛者数十人，众乃定。
豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。
贡求见彧，彧将往。
惇等曰：「君，一州镇也，往必危，不可。」彧曰：「贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。」贡见彧无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去。
又与程昱计，使说范、东阿，卒全三城，以待太祖。
太祖自徐州还击布濮阳，布东走。
二年夏，太祖军乘氏，大饥，人相食。
陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布。
彧曰：「昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。
将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。
且河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。
今以破李封、薛兰，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，以其闲勒兵收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也。
破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。
若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采。
布乘虚寇暴，民心益危，唯鄄城、范、卫可全，其馀非己之有，是无兖州也。
若徐州不定，将军当安所归乎？且陶谦虽死，徐州未易
祖父淑，字季和，朗陵令。
当汉顺、桓之间，知名当世。
有子八人，号曰八龙。
彧父绲，济南相。
叔父爽，司空。
彧年少时，南阳何颙异之，曰：「王佐才也。」永汉元年，举孝廉，拜守宫令。
董卓之乱，求出补吏。
除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：「颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。」乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。
而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。
彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。
或度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖。
太祖大悦曰：「吾之子房也。」以为司马，时年二十九。
是时，董卓威陵天下，太祖以问彧，彧曰：「卓暴虐已甚，必以乱终，无能为也」。
卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颖川、陈留而还。
乡人留者多见杀略。
明年，太祖领兖州牧，后为镇东将军，彧常以司马从。
兴平元年，太祖征陶谦，任彧留事。
会张邈、陈宫以兖州反，潜迎吕布。
布既至，翅乃使刘翊告彧曰：「吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供其军食。」众疑惑。
或知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应布矣。
时太祖悉军攻谦，留守兵少，而督将大吏多与邈、宫通谋。
惇至，其夜诛谋叛者数十人，众乃定。
豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。
贡求见彧，彧将往。
惇等曰：「君，一州镇也，往必危，不可。」彧曰：「贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。」贡见彧无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去。
又与程昱计，使说范、东阿，卒全三城，以待太祖。
太祖自徐州还击布濮阳，布东走。
二年夏，太祖军乘氏，大饥，人相食。
陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布。
彧曰：「昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。
将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。
且河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。
今以破李封、薛兰，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，以其闲勒兵收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也。
破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。
若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采。
布乘虚寇暴，民心益危，唯鄄城、范、卫可全，其馀非己之有，是无兖州也。
若徐州不定，将军当安所归乎？且陶谦虽死，徐州未易
易称“男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也”。
古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熙，废兴存亡，恒此之由。
春秋说云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。
而末世奢纵，肆其侈欲，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！
汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其余内官十有四等。
魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。
太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。
文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。
明帝增淑妃、昭华、修仪；除顺成官。
太和中始复命夫人，登其位于淑妃之上。
自夫人以下爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃位视相国，爵比诸侯王；淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；□□视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。
武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。
本倡家，[一]年二十，太祖于谯纳后为妾。
后随太祖至洛。
及董卓为乱，太祖微服东出避难。
袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”
遂从后言。
太祖闻而善之。
建安初，丁夫人废，遂以后为继室。
诸子无母者，太祖皆令后养之。
[二]文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。
”
后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”
长御还，具以语太祖。
太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。
”
注[一]魏书曰：后以汉延熹三年十二月己巳生齐郡白亭，有黄气满室移日。
父敬侯怪之，以问卜者王旦，旦曰：“此吉祥也。
”
注[二]魏略曰：太祖始有丁夫人，又刘夫人生子修及清河长公主。
刘早终，丁养子修。
子修亡于穰，丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”遂哭泣无节。
太祖忿之，遣归家，欲其意折。
后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，夫人踞机如故。
太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。
太祖却行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”
遂不应，太祖曰：“真诀矣。
”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。
初，丁夫人既为嫡，加有子修，丁视后母子不足。
后为继室，不念旧恶
古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熙，废兴存亡，恒此之由。
春秋说云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。
而末世奢纵，肆其侈欲，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！
汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其余内官十有四等。
魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。
太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。
文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。
明帝增淑妃、昭华、修仪；除顺成官。
太和中始复命夫人，登其位于淑妃之上。
自夫人以下爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃位视相国，爵比诸侯王；淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；□□视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。
武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。
本倡家，[一]年二十，太祖于谯纳后为妾。
后随太祖至洛。
及董卓为乱，太祖微服东出避难。
袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”
遂从后言。
太祖闻而善之。
建安初，丁夫人废，遂以后为继室。
诸子无母者，太祖皆令后养之。
[二]文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。
”
后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”
长御还，具以语太祖。
太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。
”
注[一]魏书曰：后以汉延熹三年十二月己巳生齐郡白亭，有黄气满室移日。
父敬侯怪之，以问卜者王旦，旦曰：“此吉祥也。
”
注[二]魏略曰：太祖始有丁夫人，又刘夫人生子修及清河长公主。
刘早终，丁养子修。
子修亡于穰，丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”遂哭泣无节。
太祖忿之，遣归家，欲其意折。
后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，夫人踞机如故。
太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。
太祖却行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”
遂不应，太祖曰：“真诀矣。
”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。
初，丁夫人既为嫡，加有子修，丁视后母子不足。
后为继室，不念旧恶
崔琰字季珪，清河东武城人也。
少朴讷，好击剑，尚武事。
年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、《韩诗》。
至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。
学未期，徐州黄巾贼攻破北海，玄与门人到不其山避难。
时谷籴县乏，玄罢谢诸生。
琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。
于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。
自去家四年乃归，以琴书自娱。
大将军袁绍闻而辟之。
时士卒横暴，掘发丘陇。
琰谏曰：“昔孙卿有言：”士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。
‘今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县俺骼埋胔，示憎怛之爱，追文王之仁。
“绍以为骑都尉。
后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谦曰：”天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇“。
绍不听，遂败于官渡。
及绍卒，二子交争，争欲得琰。
琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。
太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。
”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。
未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”太祖改容谢之。
于时宾客皆伏失色。
太祖征并州，留琰傅文帝于邺。
世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。
琰书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之。
此周、孔之格言，二经之明义。
殷鉴夏后，《诗》称不远，于卯不乐，《礼》以为忌，此又近者之得失，不可不深察也。
袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，哲人君子，俄有色斯之志，熊？
罴？壮士，堕于吞噬之用，固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。
今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。
况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。
而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。
唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天“。
世子报曰：”昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶。
翳已坏矣，褶亦去焉。
后有此比，蒙复诲诸。
“
太祖为丞相，琰复为东西曹椽属征事。
初授东曹时，教曰：“君有伯夷之风，史鱼之直。
贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。
故授东曹，往践厥职。
”魏国初建，拜尚书。
时未立太子，临菑侯植有才而爱。
太祖狐疑，以函令密访于外。
唯琰露板答曰：“盖闻《春秋》之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。
琰以
少朴讷，好击剑，尚武事。
年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、《韩诗》。
至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。
学未期，徐州黄巾贼攻破北海，玄与门人到不其山避难。
时谷籴县乏，玄罢谢诸生。
琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。
于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。
自去家四年乃归，以琴书自娱。
大将军袁绍闻而辟之。
时士卒横暴，掘发丘陇。
琰谏曰：“昔孙卿有言：”士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。
‘今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县俺骼埋胔，示憎怛之爱，追文王之仁。
“绍以为骑都尉。
后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谦曰：”天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇“。
绍不听，遂败于官渡。
及绍卒，二子交争，争欲得琰。
琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。
太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。
”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。
未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”太祖改容谢之。
于时宾客皆伏失色。
太祖征并州，留琰傅文帝于邺。
世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。
琰书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之。
此周、孔之格言，二经之明义。
殷鉴夏后，《诗》称不远，于卯不乐，《礼》以为忌，此又近者之得失，不可不深察也。
袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，哲人君子，俄有色斯之志，熊？
罴？壮士，堕于吞噬之用，固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。
今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。
况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。
而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。
唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天“。
世子报曰：”昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶。
翳已坏矣，褶亦去焉。
后有此比，蒙复诲诸。
“
太祖为丞相，琰复为东西曹椽属征事。
初授东曹时，教曰：“君有伯夷之风，史鱼之直。
贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。
故授东曹，往践厥职。
”魏国初建，拜尚书。
时未立太子，临菑侯植有才而爱。
太祖狐疑，以函令密访于外。
唯琰露板答曰：“盖闻《春秋》之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。
琰以
李典字曼成，山阳巨野人也。
典从父乾，有雄气，合宾客数千家在乘氏。
初平中，以众随太祖，破黄巾于寿张，又从击袁术，征徐州。
吕布之乱，太祖遣乾还乘氏，慰劳诸县。
布别驾薛兰、治中李封招乾，欲惧叛，乾不听，遂杀乾。
太祖使乾子整将乾兵，与诸将击兰、封。
兰、封破，从平兖州诸县有功，稍迁青州刺史。
整卒，典徙颍阴令，为中郎将，将整军，迁离狐太守。
时太祖与袁绍相拒官渡，典率宗族及部曲输谷帛供军。
绍破，以典为裨将军，屯安民。
太祖击谭、尚于黎阳，使典与程昱等以船运军粮。
会尚遣魏郡太守高蕃将兵屯河上，绝水道，太祖敕典、昱：“若船不得过，下从陆道。
”典与诸将议曰：“蕃军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克。
军不内御；苟利国家，专之可也，宜亟击之。
”昱亦以为然。
遂北渡河，攻蕃，破之，水道得通。
刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之。
备一旦烧屯去，惇率诸军追击之，典曰：“贼无故退，疑必有伏。
南道狭窄，草木深，不可追也。
”惇不听，与于禁追之，典留守。
惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。
从围邺，邺定，与乐进围高干于壶关，击管承于长广，皆破之。
迁捕虏将军，封都亭侯。
典宗族部曲三千余家，居乘氏，自请愿徙诣魏郡。
太祖笑曰：“卿欲慕耿纯邪？”典谢曰：“典驽怯功微，而爵宠过厚，诚宜举宗陈力；加以征伐未息，宜实郊遂之内，以制四方，非慕纯也。
”遂徙部曲宗族万三千余口居邺。
太祖嘉之，迁破虏将军。
与张辽、乐进屯合肥，孙权率众围之，辽欲奉教出战。
进、典、辽皆素不睦，辽恐其不从，典慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！”
乃率众与辽破走权。
增邑百户，并前三百户。
典好学问，贵儒雅，不与诸将争功。
敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。
年三十六薨，子祯嗣。
文帝践阼，追念合肥之功，增祯邑百户，赐典一子爵关内侯，邑百户；谥典曰愍侯。
李通字文达，江夏平春人也。
以侠闻于江、汝之间。
与其郡人陈恭共起兵于朗陵，众多归之。
时有周直者，众二千余家，与恭、通外和内违。
通欲图杀直而恭难之。
通知恭无断，乃独定策，与直克会，酒酣杀直。
众人大扰，通率恭诛其党帅，尽并其营。
后恭其妻弟陈合，杀恭而据其众。
通攻破合军，斩合首以祭恭墓。
又生禽黄巾大帅吴霸而降其属。
遭岁大饥，通倾家振施，与士分糟糠，皆争为用。
由是盗贼不敢犯。
建安初，通举众诣太祖于许。
拜通振威中郎将，屯汝南西界。
太祖讨张绣，刘表遣兵以助绣，太
典从父乾，有雄气，合宾客数千家在乘氏。
初平中，以众随太祖，破黄巾于寿张，又从击袁术，征徐州。
吕布之乱，太祖遣乾还乘氏，慰劳诸县。
布别驾薛兰、治中李封招乾，欲惧叛，乾不听，遂杀乾。
太祖使乾子整将乾兵，与诸将击兰、封。
兰、封破，从平兖州诸县有功，稍迁青州刺史。
整卒，典徙颍阴令，为中郎将，将整军，迁离狐太守。
时太祖与袁绍相拒官渡，典率宗族及部曲输谷帛供军。
绍破，以典为裨将军，屯安民。
太祖击谭、尚于黎阳，使典与程昱等以船运军粮。
会尚遣魏郡太守高蕃将兵屯河上，绝水道，太祖敕典、昱：“若船不得过，下从陆道。
”典与诸将议曰：“蕃军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克。
军不内御；苟利国家，专之可也，宜亟击之。
”昱亦以为然。
遂北渡河，攻蕃，破之，水道得通。
刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之。
备一旦烧屯去，惇率诸军追击之，典曰：“贼无故退，疑必有伏。
南道狭窄，草木深，不可追也。
”惇不听，与于禁追之，典留守。
惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。
从围邺，邺定，与乐进围高干于壶关，击管承于长广，皆破之。
迁捕虏将军，封都亭侯。
典宗族部曲三千余家，居乘氏，自请愿徙诣魏郡。
太祖笑曰：“卿欲慕耿纯邪？”典谢曰：“典驽怯功微，而爵宠过厚，诚宜举宗陈力；加以征伐未息，宜实郊遂之内，以制四方，非慕纯也。
”遂徙部曲宗族万三千余口居邺。
太祖嘉之，迁破虏将军。
与张辽、乐进屯合肥，孙权率众围之，辽欲奉教出战。
进、典、辽皆素不睦，辽恐其不从，典慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！”
乃率众与辽破走权。
增邑百户，并前三百户。
典好学问，贵儒雅，不与诸将争功。
敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。
年三十六薨，子祯嗣。
文帝践阼，追念合肥之功，增祯邑百户，赐典一子爵关内侯，邑百户；谥典曰愍侯。
李通字文达，江夏平春人也。
以侠闻于江、汝之间。
与其郡人陈恭共起兵于朗陵，众多归之。
时有周直者，众二千余家，与恭、通外和内违。
通欲图杀直而恭难之。
通知恭无断，乃独定策，与直克会，酒酣杀直。
众人大扰，通率恭诛其党帅，尽并其营。
后恭其妻弟陈合，杀恭而据其众。
通攻破合军，斩合首以祭恭墓。
又生禽黄巾大帅吴霸而降其属。
遭岁大饥，通倾家振施，与士分糟糠，皆争为用。
由是盗贼不敢犯。
建安初，通举众诣太祖于许。
拜通振威中郎将，屯汝南西界。
太祖讨张绣，刘表遣兵以助绣，太
任峻字伯达，河南中牟人也。
汉末扰乱，关东皆震。
中牟令杨原愁恐，欲弃官走。
峻说原曰：“董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。
明府若能唱之，必有和者。
”原曰：“为之奈何？”峻曰：“今关东有十余县，能胜兵者不减万人，若权行河南尹事，总而用之，无不济矣。
”原从其计，以峻为主簿。
峻乃为原表行尹事，使诸县坚守，遂发兵。
会太祖起关东，入中牟界，众不知所从，峻独与同郡张奋议，举郡以归太祖。
峻又别收宗族及宾客家兵数百人，愿从太祖。
太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹，甚见亲信。
太祖每征伐，峻常居守以给军。
是时岁讥旱，军食不足，羽林监颖川枣祗建置屯田，太祖以峻为典农中郎将，[募百姓屯田于许下，得谷百万斛，郡国列置田官]，数年中所在积粟，仓廪皆满。
官渡之战，太祖使峻典军器粮运。
贼数寇抄绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复阵以营卫之，贼不敢近。
军国之饶，起于枣祗而成于峻。
太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。
峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。
于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。
建安九年薨，太祖流涕者久之。
子先嗣。
先薨，无子，国除。
文帝追录功臣，谥峻曰成侯。
复以峻中子览为关内侯。
苏则字文师，扶风武功人也。
少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。
起家为酒泉太守，转安定、武都，所在有威名。
太祖征张鲁，过其郡，见则悦之，使为军导。
鲁破，则绥定下辩诸氏，通河西道，徙为金城太守。
是时丧乱之后，吏民流散饥穷，户口损耗，则抚循之甚谨。
外招怀羌胡，得其牛羊，以养贫老。
与民分粮而食，旬月之间，流民皆归，得数千家。
乃明为禁令，有干犯者辄戮，其从教者必赏。
亲自教民耕种，其岁大丰收，由是归附者日多。
李越以陇西反，则率羌胡围越，越即请服。
太祖崩，西平曲演叛，称护羌校尉。
则勒兵讨之。
演恐，乞降。
文帝以其功，加则护羌校尉，赐爵关内侯。
后演复结旁郡为乱，张掖张进执太守杜通，酒泉黄华不受太守辛机，进、华皆自称太守以应之。
又武威三种胡并寇抄，道路断绝。
武威太守毋丘兴告急于则。
时雍、凉诸豪皆驱略羌胡以从进等，郡人咸以为进不可当。
又将军郝昭、魏平先是各屯守金城，亦受诏不得西度。
则乃见郡中大吏及昭等与羌豪帅谋曰：“今贼虽盛，然皆新合，或有胁从，未必同心；因衅击之，善恶必离，离而归我，我增而彼损矣。
既获益众之实，且有倍气之势，率以进讨，破之必矣。
若待大
汉末扰乱，关东皆震。
中牟令杨原愁恐，欲弃官走。
峻说原曰：“董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。
明府若能唱之，必有和者。
”原曰：“为之奈何？”峻曰：“今关东有十余县，能胜兵者不减万人，若权行河南尹事，总而用之，无不济矣。
”原从其计，以峻为主簿。
峻乃为原表行尹事，使诸县坚守，遂发兵。
会太祖起关东，入中牟界，众不知所从，峻独与同郡张奋议，举郡以归太祖。
峻又别收宗族及宾客家兵数百人，愿从太祖。
太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹，甚见亲信。
太祖每征伐，峻常居守以给军。
是时岁讥旱，军食不足，羽林监颖川枣祗建置屯田，太祖以峻为典农中郎将，[募百姓屯田于许下，得谷百万斛，郡国列置田官]，数年中所在积粟，仓廪皆满。
官渡之战，太祖使峻典军器粮运。
贼数寇抄绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复阵以营卫之，贼不敢近。
军国之饶，起于枣祗而成于峻。
太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。
峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。
于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。
建安九年薨，太祖流涕者久之。
子先嗣。
先薨，无子，国除。
文帝追录功臣，谥峻曰成侯。
复以峻中子览为关内侯。
苏则字文师，扶风武功人也。
少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。
起家为酒泉太守，转安定、武都，所在有威名。
太祖征张鲁，过其郡，见则悦之，使为军导。
鲁破，则绥定下辩诸氏，通河西道，徙为金城太守。
是时丧乱之后，吏民流散饥穷，户口损耗，则抚循之甚谨。
外招怀羌胡，得其牛羊，以养贫老。
与民分粮而食，旬月之间，流民皆归，得数千家。
乃明为禁令，有干犯者辄戮，其从教者必赏。
亲自教民耕种，其岁大丰收，由是归附者日多。
李越以陇西反，则率羌胡围越，越即请服。
太祖崩，西平曲演叛，称护羌校尉。
则勒兵讨之。
演恐，乞降。
文帝以其功，加则护羌校尉，赐爵关内侯。
后演复结旁郡为乱，张掖张进执太守杜通，酒泉黄华不受太守辛机，进、华皆自称太守以应之。
又武威三种胡并寇抄，道路断绝。
武威太守毋丘兴告急于则。
时雍、凉诸豪皆驱略羌胡以从进等，郡人咸以为进不可当。
又将军郝昭、魏平先是各屯守金城，亦受诏不得西度。
则乃见郡中大吏及昭等与羌豪帅谋曰：“今贼虽盛，然皆新合，或有胁从，未必同心；因衅击之，善恶必离，离而归我，我增而彼损矣。
既获益众之实，且有倍气之势，率以进讨，破之必矣。
若待大