天下學問，惟夜航船中最難對付。
蓋村夫俗子，其學問皆預先備辦，如瀛洲十八學士，雲臺二十八將之類，稍差其姓名，輒掩口笑之。
彼蓋不知十八學士、二十八將，雖失記其姓名，實無害於學問文理，而反謂錯落一人，則可恥孰甚。
故道聽途說，衹辦口頭數十個名氏，便為博學才子矣。
余因想吾八越，惟餘姚風俗，後生小子，無不讀書，及至二十無成，然後習為手藝。
故凡百工賤業，其《性理》、《綱鑒》，皆全部爛熟，偶問及一事，則人名、官爵、年號、地方枚舉之，未嘗少錯。
學問之富，真是兩腳書廚，而其無益於文理考校，與彼目不識丁之人無以異也。
或曰：「信如此言，則古人姓名總不必記憶矣。」余曰：「不然。
姓名有不關於文理，不記不妨，如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也。
有關於文理者，不可不記，如四岳、三老、臧、穀、徐夫人之類是也。」
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。
士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。
僧人聽其語有破綻，乃曰：「請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？」士子曰：「是兩個人。」僧曰：「這等堯舜是一個人、兩個人？」士子曰：「自然是一個人！」僧乃笑曰：「這等說起來，且待小僧伸伸腳。」余所記載，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則可已矣。
故即命其名曰《夜航船》。
古劍陶庵老人張岱書。
蓋村夫俗子，其學問皆預先備辦，如瀛洲十八學士，雲臺二十八將之類，稍差其姓名，輒掩口笑之。
彼蓋不知十八學士、二十八將，雖失記其姓名，實無害於學問文理，而反謂錯落一人，則可恥孰甚。
故道聽途說，衹辦口頭數十個名氏，便為博學才子矣。
余因想吾八越，惟餘姚風俗，後生小子，無不讀書，及至二十無成，然後習為手藝。
故凡百工賤業，其《性理》、《綱鑒》，皆全部爛熟，偶問及一事，則人名、官爵、年號、地方枚舉之，未嘗少錯。
學問之富，真是兩腳書廚，而其無益於文理考校，與彼目不識丁之人無以異也。
或曰：「信如此言，則古人姓名總不必記憶矣。」余曰：「不然。
姓名有不關於文理，不記不妨，如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也。
有關於文理者，不可不記，如四岳、三老、臧、穀、徐夫人之類是也。」
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。
士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。
僧人聽其語有破綻，乃曰：「請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？」士子曰：「是兩個人。」僧曰：「這等堯舜是一個人、兩個人？」士子曰：「自然是一個人！」僧乃笑曰：「這等說起來，且待小僧伸伸腳。」余所記載，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則可已矣。
故即命其名曰《夜航船》。
古劍陶庵老人張岱書。
于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。
非顯者刺，則門鑰不得出。
葆生叔同知瓜州，攜余往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磥石。
前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡月、芍藥，人不得上，以實奇。
後廳臨大池，池中奇峰絶壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。
臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。
再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾喞，如深山茂林，坐其中，頽然碧窈。
瓜州諸園亭，俱以假山顯，胎於石，娠於磥石之手，男女於琢磨搜剔之主人，至于園可無憾矣。
儀眞汪園，葢石費至四五萬，其所最加意者，爲「飛來」一峰，陰翳泥濘，供人唾駡。
余見其棄地下一白石，高一丈、闊二丈而癡，癡妙；一黑石，闊八尺、高丈五而瘦，瘦妙。
得此二石足矣，省下二三萬收其子母，以世守此二石何如？
非顯者刺，則門鑰不得出。
葆生叔同知瓜州，攜余往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磥石。
前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡月、芍藥，人不得上，以實奇。
後廳臨大池，池中奇峰絶壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。
臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。
再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾喞，如深山茂林，坐其中，頽然碧窈。
瓜州諸園亭，俱以假山顯，胎於石，娠於磥石之手，男女於琢磨搜剔之主人，至于園可無憾矣。
儀眞汪園，葢石費至四五萬，其所最加意者，爲「飛來」一峰，陰翳泥濘，供人唾駡。
余見其棄地下一白石，高一丈、闊二丈而癡，癡妙；一黑石，闊八尺、高丈五而瘦，瘦妙。
得此二石足矣，省下二三萬收其子母，以世守此二石何如？
山陰徐渭者，少知慕古文詞，及長益力。
旣而有慕於道，往從長沙公究王氏宗。
謂道類禪，又去扣於禪，久之，人稍許之，然文與道終兩無得也。
賤而懶且直，故憚貴交似傲，與眾處不浼袒禓似玩，人多病之，然傲與玩，亦終兩不得其情也。
生九歲，已能爲干祿文字，曠棄者十餘年，及悔學，又志迂闊，務博綜，取經史諸家，雖瑣至稗小，妄意窮及，每一思廢寢食，覽則圖譜滿席間。
故今齒垂四十五矣，藉於學宮者二十有六年，食於二十人中者十有三年，舉於鄉者八而不一售，人且爭笑之。
而己不爲動，洋洋居窮巷，僦數椽儲甁粟者十年。
一旦爲少保胡公；羅致幕府，典文章，數赴而數辭，投筆出門。
使折簡以招，臥不起，人爭愚而危之，而己深以爲安。
其後公愈折節，等布衣，畱者蓋兩期，贈金以數百計，食魚而居廬，人爭榮機而安之，而己深以爲危，至是，忽自覓死。
人謂渭文士，且操潔，可無死。
不知古文士以人幕操潔而死者眾矣，乃渭則自死，孰與人死之。
渭爲人度於義無所關時，輒疏縱不爲儒縛，一涉義所否，干恥詬，介穢廉，雖斷頭不可奪。
故其死也，親莫制，友莫解焉。
尤不善治生，死之日，至無以葬，獨餘收數千卷，浮磬二，硏劍圖畫數，其所著詩若文若干篇而已。
劍畫先託市於鄉人某，遺命促之以資葬，著稿先爲友人某持去。
渭嘗曰：余讀旁書，自謂別有得於《首楞嚴》、《莊周》、《列御寇》若《黃帝素問》諸編倘假以歲月，更用繹䌷，當盡斥諸注者繆戾，摽其旨以示後人。
而於《素問》一書，尤自信而深奇。
將以比歲昏子婦，遂以母養付之，得盡遊名山，起殭僕，逃外物，而今已矣。
渭有過不肯掩，有不知恥以爲知，斯言蓋不妄者。
初字文清，改文長。
生正德辛巳二月四日，夔州府同知諱鏓庶子也。
生百日而公卒，養於嫡母苗宜人者十有四年。
而夫人卒，依於伯兄諱淮者六年。
爲嘉靖庚子，始籍於學。
試於鄉，蹶。
贅於潘，婦翁薄也，地屬廣陽江。
隨之客嶺外者二年。
歸又二年，夏，伯兄死；冬，訟失其死業。
又一年冬，潘死。
年秋，出僦居，始立學。
又十年冬，客於幕，凡五年罷。
又四年而死，爲嘉靖乙丑某月日，男子二：潘出，曰枚；繼出，曰杜，纔四歲。
其祖系散見先公大人誌中，不書。
葬之所，爲山陰木柵，其日月不知也，亦不書。
銘曰：
杼全嬰，疾完亮，可以無死，死傷諒。
兢繫固，允收邕，可以無生，生何憑。
畏溺而投早嗤渭，即髡而刺遲憐融。
孔微服，箕佯狂。
三復《蒸民》，愧彼“旣明”。
旣而有慕於道，往從長沙公究王氏宗。
謂道類禪，又去扣於禪，久之，人稍許之，然文與道終兩無得也。
賤而懶且直，故憚貴交似傲，與眾處不浼袒禓似玩，人多病之，然傲與玩，亦終兩不得其情也。
生九歲，已能爲干祿文字，曠棄者十餘年，及悔學，又志迂闊，務博綜，取經史諸家，雖瑣至稗小，妄意窮及，每一思廢寢食，覽則圖譜滿席間。
故今齒垂四十五矣，藉於學宮者二十有六年，食於二十人中者十有三年，舉於鄉者八而不一售，人且爭笑之。
而己不爲動，洋洋居窮巷，僦數椽儲甁粟者十年。
一旦爲少保胡公；羅致幕府，典文章，數赴而數辭，投筆出門。
使折簡以招，臥不起，人爭愚而危之，而己深以爲安。
其後公愈折節，等布衣，畱者蓋兩期，贈金以數百計，食魚而居廬，人爭榮機而安之，而己深以爲危，至是，忽自覓死。
人謂渭文士，且操潔，可無死。
不知古文士以人幕操潔而死者眾矣，乃渭則自死，孰與人死之。
渭爲人度於義無所關時，輒疏縱不爲儒縛，一涉義所否，干恥詬，介穢廉，雖斷頭不可奪。
故其死也，親莫制，友莫解焉。
尤不善治生，死之日，至無以葬，獨餘收數千卷，浮磬二，硏劍圖畫數，其所著詩若文若干篇而已。
劍畫先託市於鄉人某，遺命促之以資葬，著稿先爲友人某持去。
渭嘗曰：余讀旁書，自謂別有得於《首楞嚴》、《莊周》、《列御寇》若《黃帝素問》諸編倘假以歲月，更用繹䌷，當盡斥諸注者繆戾，摽其旨以示後人。
而於《素問》一書，尤自信而深奇。
將以比歲昏子婦，遂以母養付之，得盡遊名山，起殭僕，逃外物，而今已矣。
渭有過不肯掩，有不知恥以爲知，斯言蓋不妄者。
初字文清，改文長。
生正德辛巳二月四日，夔州府同知諱鏓庶子也。
生百日而公卒，養於嫡母苗宜人者十有四年。
而夫人卒，依於伯兄諱淮者六年。
爲嘉靖庚子，始籍於學。
試於鄉，蹶。
贅於潘，婦翁薄也，地屬廣陽江。
隨之客嶺外者二年。
歸又二年，夏，伯兄死；冬，訟失其死業。
又一年冬，潘死。
年秋，出僦居，始立學。
又十年冬，客於幕，凡五年罷。
又四年而死，爲嘉靖乙丑某月日，男子二：潘出，曰枚；繼出，曰杜，纔四歲。
其祖系散見先公大人誌中，不書。
葬之所，爲山陰木柵，其日月不知也，亦不書。
銘曰：
杼全嬰，疾完亮，可以無死，死傷諒。
兢繫固，允收邕，可以無生，生何憑。
畏溺而投早嗤渭，即髡而刺遲憐融。
孔微服，箕佯狂。
三復《蒸民》，愧彼“旣明”。
虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。
凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋爲尤勝。
每至是日，傾城闔戶，連臂而至。
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。
檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。
分曹部署，競以歌喉相鬥；雅俗旣陳，姸媸自別。
未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。
已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，纔三四輩。
一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。
比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用，一夫登場，四座屛息，音若細髮，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥爲之徘徊，壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測，飛巖如削。
千頃雲得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。
但過午則日光射人，不堪久坐耳。
文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。
面北爲平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望。
堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中；而病尋作，余旣乞歸，恐進之之興亦闌矣。
山川興廢，信有時哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。
最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣。
虎丘之月，不知尙識余言否耶？
凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋爲尤勝。
每至是日，傾城闔戶，連臂而至。
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。
檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。
分曹部署，競以歌喉相鬥；雅俗旣陳，姸媸自別。
未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。
已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，纔三四輩。
一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。
比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用，一夫登場，四座屛息，音若細髮，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥爲之徘徊，壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測，飛巖如削。
千頃雲得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。
但過午則日光射人，不堪久坐耳。
文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。
面北爲平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望。
堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中；而病尋作，余旣乞歸，恐進之之興亦闌矣。
山川興廢，信有時哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。
最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣。
虎丘之月，不知尙識余言否耶？
世人所難得者唯趣。
趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態，雖善説者不能下一語，唯會心者知之。
今之人慕趣之名，求趣之似，於是有辨説書畫、涉獵古董以爲清，寄意玄虛、脫迹塵紛以爲遠，又其下則有如蘇州之燒香煮茶者。
此等皆趣之皮毛，何關神情？
夫趣得之自然者深，得之學問者淺。
當其爲童子也，不知有趣，然無往而非趣也。
面無端容，目無定睛，口喃喃而欲語，足跳躍而不定，人生之至樂，眞無逾於此時者。
孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也。
趣之正等正覺最上乘也。
山林之人，無拘無縛，得自在度日，故雖不求趣而趣近之。
愚不肖之近趣也，以無品也，品愈卑，故所求愈下。
或爲酒肉，或爲聲伎，率心而行，無所忌憚，自以爲絶望於世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。
迨夫年漸長，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節俱爲聞見知識所縛，入理愈深，然其去趣愈遠矣。
余友陳正甫，深於趣者也，故所述《會心集》若干卷，趣居其多。
不然，雖介若伯夷，高若嚴光，不錄也。
噫，孰謂有品如君、官如君、年之壯如君，而能知如此者哉！
趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態，雖善説者不能下一語，唯會心者知之。
今之人慕趣之名，求趣之似，於是有辨説書畫、涉獵古董以爲清，寄意玄虛、脫迹塵紛以爲遠，又其下則有如蘇州之燒香煮茶者。
此等皆趣之皮毛，何關神情？
夫趣得之自然者深，得之學問者淺。
當其爲童子也，不知有趣，然無往而非趣也。
面無端容，目無定睛，口喃喃而欲語，足跳躍而不定，人生之至樂，眞無逾於此時者。
孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也。
趣之正等正覺最上乘也。
山林之人，無拘無縛，得自在度日，故雖不求趣而趣近之。
愚不肖之近趣也，以無品也，品愈卑，故所求愈下。
或爲酒肉，或爲聲伎，率心而行，無所忌憚，自以爲絶望於世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。
迨夫年漸長，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節俱爲聞見知識所縛，入理愈深，然其去趣愈遠矣。
余友陳正甫，深於趣者也，故所述《會心集》若干卷，趣居其多。
不然，雖介若伯夷，高若嚴光，不錄也。
噫，孰謂有品如君、官如君、年之壯如君，而能知如此者哉！
南城獨當陽，城下多栽桃花。
花得陽氣及水色，太是穠化。
居民以細楡軟柳編籬緝墻，花間菜畦，綰結相錯如繡。
余以花朝後一日，呼陳山人父子，暖酒提小榼，同胡安甫、宋賓之、孟直夫渡河梁，踏至城以東，有桃花蓊然。
推戶闖入，見一老翁，具雞黍餉客。
余輩衝筵前索酒，請移酒花下。
老翁愕視，恭謹如命。
余亦不通姓字，便從花板灑杯，纔饕一番。
復攀桃枝，坐花叢中，以藏鈎輸贏爲上下，五六人從紅雨中作活轆轤，又如孤猿狂鳥，探葉窺果，惟愁枝脆耳。
日暮乃若用。
是日也，老翁以花朝爲生辰，余於酒後作歌贈之，謂翁明日請坐巵脯爲壽。
十四日，余與希周、直夫、叔意挈酒榼，甫出關路，途得伯靈、子猶，拉同往。
又遇袁長史披鶴氅入城中，長史得我輩看花消息，遂相與返至桃花溪。
至則田先生方握鋤理草根，見余輩，便更衣冠出肅客。
客方散踞石上，而安甫、賓之、箕仲父子俱挈酒榼佐之。
董、徐、何三君從城上窺見，色爲動，復踉蹌下城，又以酒及鮮笋、蛤蜊佐之。
是時，不速而會凡十八人，田先生之子歸駢爲十九。
榼十一，酒七八壺觴。
酒屈興信，花醉客醒，方苦甁罍相恥，忽城頭以長綆縋酒一樽送城下，客則文卿、直卿兄弟是也。
余輩大喜，賞爲韻士。
時人各爲隊，隊各爲戲。
長史、伯靈角智局上。
紛紛諸子，飽毒空拳，主人髮短耳長，龍鐘言笑。
時酒瀝尙餘，乃從花籬外要路客，不問生熟姸醜，以一杯酒澆入口中，以一枝桃花簪入髮角：人人得大歡喜吉祥而去。
日暮鳥倦，余亦言旋，皆以月影中抱持，而顧視和紗巾縹袖，大都酒花、花瓣而已。
昔陶徵君以避秦數語，輸寫心事，藉桃源爲寓言，非有眞桃源也。
今桃花近在城齒，無一人爲花作津梁，傳之好事者。
自余問津後，花下數日間，便爾成蹊。
第賞花護花者，捨吾黨後，能復幾人？幾人摧折如怒風甚雨，至使一片赤霞，闌珊狼藉？則小人於桃花一公案，可謂功罪半之矣。
花得陽氣及水色，太是穠化。
居民以細楡軟柳編籬緝墻，花間菜畦，綰結相錯如繡。
余以花朝後一日，呼陳山人父子，暖酒提小榼，同胡安甫、宋賓之、孟直夫渡河梁，踏至城以東，有桃花蓊然。
推戶闖入，見一老翁，具雞黍餉客。
余輩衝筵前索酒，請移酒花下。
老翁愕視，恭謹如命。
余亦不通姓字，便從花板灑杯，纔饕一番。
復攀桃枝，坐花叢中，以藏鈎輸贏爲上下，五六人從紅雨中作活轆轤，又如孤猿狂鳥，探葉窺果，惟愁枝脆耳。
日暮乃若用。
是日也，老翁以花朝爲生辰，余於酒後作歌贈之，謂翁明日請坐巵脯爲壽。
十四日，余與希周、直夫、叔意挈酒榼，甫出關路，途得伯靈、子猶，拉同往。
又遇袁長史披鶴氅入城中，長史得我輩看花消息，遂相與返至桃花溪。
至則田先生方握鋤理草根，見余輩，便更衣冠出肅客。
客方散踞石上，而安甫、賓之、箕仲父子俱挈酒榼佐之。
董、徐、何三君從城上窺見，色爲動，復踉蹌下城，又以酒及鮮笋、蛤蜊佐之。
是時，不速而會凡十八人，田先生之子歸駢爲十九。
榼十一，酒七八壺觴。
酒屈興信，花醉客醒，方苦甁罍相恥，忽城頭以長綆縋酒一樽送城下，客則文卿、直卿兄弟是也。
余輩大喜，賞爲韻士。
時人各爲隊，隊各爲戲。
長史、伯靈角智局上。
紛紛諸子，飽毒空拳，主人髮短耳長，龍鐘言笑。
時酒瀝尙餘，乃從花籬外要路客，不問生熟姸醜，以一杯酒澆入口中，以一枝桃花簪入髮角：人人得大歡喜吉祥而去。
日暮鳥倦，余亦言旋，皆以月影中抱持，而顧視和紗巾縹袖，大都酒花、花瓣而已。
昔陶徵君以避秦數語，輸寫心事，藉桃源爲寓言，非有眞桃源也。
今桃花近在城齒，無一人爲花作津梁，傳之好事者。
自余問津後，花下數日間，便爾成蹊。
第賞花護花者，捨吾黨後，能復幾人？幾人摧折如怒風甚雨，至使一片赤霞，闌珊狼藉？則小人於桃花一公案，可謂功罪半之矣。
不二齋，高梧三丈，翠樾千重。
城西稍空，臘梅補之，但有綠天，暑氣不到。
後窗墻高於檻，方竹數幹，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。
天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、雲母，坐者恆在清凉世界。
圖書四壁，充棟連牀；鼎彝尊暴，不移而具。
余於左設石牀竹几帷之紗幕，以障蚊虹；綠暗侵紗，照面成碧。
夏日，建蘭、茉莉，薌澤浸人，沁入衣裾。
重陽前後，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顔色空明，天光晶映，如沉秋水。
冬則梧葉落，蠟梅開，暖日曬窗，紅爐毾氍。
以昆山石種水僊，列階趾。
春時，四壁下皆山蘭，檻前芍藥半畝，多有異本。
余解衣盤礴，寒暑未嘗輕出，思之如在隔世。
城西稍空，臘梅補之，但有綠天，暑氣不到。
後窗墻高於檻，方竹數幹，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。
天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、雲母，坐者恆在清凉世界。
圖書四壁，充棟連牀；鼎彝尊暴，不移而具。
余於左設石牀竹几帷之紗幕，以障蚊虹；綠暗侵紗，照面成碧。
夏日，建蘭、茉莉，薌澤浸人，沁入衣裾。
重陽前後，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顔色空明，天光晶映，如沉秋水。
冬則梧葉落，蠟梅開，暖日曬窗，紅爐毾氍。
以昆山石種水僊，列階趾。
春時，四壁下皆山蘭，檻前芍藥半畝，多有異本。
余解衣盤礴，寒暑未嘗輕出，思之如在隔世。
當薛侯之初令也，璫而虎者，張甚。
郡邑之良，泣而就逮。
侯少年甫任事，人皆爲侯危。
侯笑曰：“不然。
此蒙莊氏所謂養虎者也。
猝飢則噬人，而猝飽必且負嵎。
吾飢之使不至怒；而飽之使不至驕，政在我矣。
”已而果就約。
至他郡邑，暴橫甚，荆則招之亦不至。
而是時適有播酋之變。
部使者檄下如雨，計畝而誅，計丁而夫。
耕者哭於田，驛者哭於郵。
而荆之去川也邇。
沮水之餘，被江而下，惴惴若不能一日處。
侯諭父老曰：“是釜中魚，何能爲？”戒一切勿囂。
且曰，“奈何以一小逆疲吾赤子！”諸徵調皆緩其議，未幾果平。
余時方使還，聞之嘆曰：“今天下爲大小吏者皆若此，無憂太平矣。
”小民無識，見一二官吏與璫相持而擊，則群然譽。
故激之名張，而調之功隱。
吾務其張而不顧其害，此猶借鋒以割耳。
自古國家之禍，造於小人，而成於貪功幸名之君子者，十常八九。
故自楚、蜀造禍以來，識者之憂，有深於璫與夷者。
辟如病人，冀病之速去也，而純用攻伐之劑，其人不死於病而死於攻。
今觀侯之治荆，激之耶，抑調之耶？吏侯一日而秉政，其不以貪功幸名之藥毒天下也審矣。
侯爲人豐頤廣額，一見知其巨材。
今年秋以試事分校省闈，首取余友元善，次余弟宗郢。
元善才識卓絶，其爲文骨勝其肌，根極幽徹，非具眼如侯，未有能賞識其俊者。
余弟質直温文，其文如其人，能不爲師門之辱者。
以此二士度一房，奚啻得五？侯可謂神於相士者也。
侯之徽政，不可枚舉。
略述其大者如此。
漢庭第治行，詎有能出侯上者？侯行矣。
嗚呼。
使逆璫時不爲激而爲調，寧至決裂乎？誰謂文人無奇識，不能燭幾於先也。
郡邑之良，泣而就逮。
侯少年甫任事，人皆爲侯危。
侯笑曰：“不然。
此蒙莊氏所謂養虎者也。
猝飢則噬人，而猝飽必且負嵎。
吾飢之使不至怒；而飽之使不至驕，政在我矣。
”已而果就約。
至他郡邑，暴橫甚，荆則招之亦不至。
而是時適有播酋之變。
部使者檄下如雨，計畝而誅，計丁而夫。
耕者哭於田，驛者哭於郵。
而荆之去川也邇。
沮水之餘，被江而下，惴惴若不能一日處。
侯諭父老曰：“是釜中魚，何能爲？”戒一切勿囂。
且曰，“奈何以一小逆疲吾赤子！”諸徵調皆緩其議，未幾果平。
余時方使還，聞之嘆曰：“今天下爲大小吏者皆若此，無憂太平矣。
”小民無識，見一二官吏與璫相持而擊，則群然譽。
故激之名張，而調之功隱。
吾務其張而不顧其害，此猶借鋒以割耳。
自古國家之禍，造於小人，而成於貪功幸名之君子者，十常八九。
故自楚、蜀造禍以來，識者之憂，有深於璫與夷者。
辟如病人，冀病之速去也，而純用攻伐之劑，其人不死於病而死於攻。
今觀侯之治荆，激之耶，抑調之耶？吏侯一日而秉政，其不以貪功幸名之藥毒天下也審矣。
侯爲人豐頤廣額，一見知其巨材。
今年秋以試事分校省闈，首取余友元善，次余弟宗郢。
元善才識卓絶，其爲文骨勝其肌，根極幽徹，非具眼如侯，未有能賞識其俊者。
余弟質直温文，其文如其人，能不爲師門之辱者。
以此二士度一房，奚啻得五？侯可謂神於相士者也。
侯之徽政，不可枚舉。
略述其大者如此。
漢庭第治行，詎有能出侯上者？侯行矣。
嗚呼。
使逆璫時不爲激而爲調，寧至決裂乎？誰謂文人無奇識，不能燭幾於先也。
天目幽邃奇古不可言。
由莊至顛，可二十餘里。
凡山深僻者多荒凉，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮姸不足，骨大則玲瓏絶少，以至山高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絶也。
石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絶也。
雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絶也。
余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絶也。
曉起看雲，在絶壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出雲上若萍，五絶也。
然雲變態最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀；山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數尺，一株直萬餘錢，六絶也。
頭茶之香者，遠勝龍井，笋味類紹興破塘，而清遠過之，七絶也。
余謂大江之南，修眞栖隱之地，無逾此者，便有出纏結室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看雲，巳後登絶頂，晚宿高峰死關。
次日由活埋庵尋舊路而下。
數日睛霽甚，山僧以爲異，下山率相賀。
山中僧四百餘人，執禮甚恭，爭以飯相勸。
臨行，諸僧進曰：“荒山僻小，不足當巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。
”因大笑而別。
由莊至顛，可二十餘里。
凡山深僻者多荒凉，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮姸不足，骨大則玲瓏絶少，以至山高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絶也。
石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絶也。
雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絶也。
余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絶也。
曉起看雲，在絶壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出雲上若萍，五絶也。
然雲變態最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀；山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數尺，一株直萬餘錢，六絶也。
頭茶之香者，遠勝龍井，笋味類紹興破塘，而清遠過之，七絶也。
余謂大江之南，修眞栖隱之地，無逾此者，便有出纏結室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看雲，巳後登絶頂，晚宿高峰死關。
次日由活埋庵尋舊路而下。
數日睛霽甚，山僧以爲異，下山率相賀。
山中僧四百餘人，執禮甚恭，爭以飯相勸。
臨行，諸僧進曰：“荒山僻小，不足當巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。
”因大笑而別。