略陽清水氐楊氏，秦、漢以來，世居隴右，爲豪族。
漢獻帝建安中，有楊騰者，爲部落大帥。
騰子駒，勇健多計略，始徙仇池。
仇池地方百頃，因以百頃爲號，四面斗絕，高平地方二十餘里，羊腸蟠道，三十六回。
山上豐水泉，煮土成鹽。
駒後有名千萬者，魏拜爲百頃氐王。
千萬子孫名飛龍，漸強盛，晉武假徵西將軍，還居略陽。
無子，養外甥令狐氏子爲子，名戊搜。
晉惠帝元康六年，避齊萬年之亂，率部落四千家，還保百頃，自號輔國將軍、右賢王。
關中人士奔流者多依之，戊搜延納撫接，欲去者則衛護資遣之。
愍帝以爲驃騎將軍、左賢王。
時南陽王保在上邽，又以戊搜子難敵爲徵南將軍。
建興五年，戊搜卒，難敵襲位。
與堅頭分部曲，難敵號左賢王，屯下辯，堅頭號右賢王，屯河池。
元帝太興四年，劉曜伐難敵，與堅頭俱奔晉壽，臣於李雄，曜退，復還仇池。
成帝咸和九年，難敵卒，子毅立，自號使持節、龍驤將軍、左賢王、下辯公。
以堅頭子盤爲使持節、冠軍將軍、右賢王、河池公。
鹹康元年，遣使稱蕃於晉，以毅爲徵南，盤徵東將軍。
三年，毅族兄初襲殺毅，並有其衆，自立爲仇池公，臣於石虎。
後遣使稱蕃於穆帝。
永和三年，以初爲使持節、徵南將軍、雍州刺史、平羌校尉、仇池公。
初子國爲鎮東將軍、武都太守。
十年，改封初天水公。
十一年，毅小弟宋奴使姑子樑式王因侍直手刃殺初，子國率左右誅式王及宋奴，復自立。
徵西將軍桓溫表國爲鎮北將軍、秦州刺史、平羌校尉，國子安爲振威將軍、武都太守。
十二年，國從父楊俊復殺國自立，安奔苻生，俊遣使歸順。
昇平三年，以俊爲平西將軍、平羌校尉、仇池公。
四年，俊卒，子世立，復以爲冠軍將軍、平羌校尉、武都太守、仇池公，海西公太和三年，遷徵西將軍、秦州刺史，以世弟統爲寧東將軍、武都太守。
五年，世卒，統廢世子纂自立。
纂一名德，聚黨殺統，遣使詣簡文帝自陳，復以纂爲平羌校尉、秦州刺史、仇池公。
鹹安元年，苻堅遣楊安、苻雅等討纂克之，徙其民於關中，空百頃之地。
纂後爲楊安所殺。
宋奴之死也，二子佛奴、佛狗奔逃關中，苻堅以佛奴爲右將軍，佛狗爲撫夷護軍。
後以女妻佛奴子定，以定爲尚書、領軍將軍。
孝武帝太元八年，苻堅敗於淮南，關中擾亂，定盡力奉堅。
堅死，乃將家奔隴右，徙治歷城，城在西縣界，去仇池百二十里。
置倉儲於百頃。
招合夷、晉，得千餘家，自號龍驤將軍、平羌校尉、仇池公，稱蕃於晉孝武帝，孝武帝即以其自號假之。
求割天水之西縣、武都之上祿爲仇池郡，見許。
十五年，又以定爲輔國將軍、
漢獻帝建安中，有楊騰者，爲部落大帥。
騰子駒，勇健多計略，始徙仇池。
仇池地方百頃，因以百頃爲號，四面斗絕，高平地方二十餘里，羊腸蟠道，三十六回。
山上豐水泉，煮土成鹽。
駒後有名千萬者，魏拜爲百頃氐王。
千萬子孫名飛龍，漸強盛，晉武假徵西將軍，還居略陽。
無子，養外甥令狐氏子爲子，名戊搜。
晉惠帝元康六年，避齊萬年之亂，率部落四千家，還保百頃，自號輔國將軍、右賢王。
關中人士奔流者多依之，戊搜延納撫接，欲去者則衛護資遣之。
愍帝以爲驃騎將軍、左賢王。
時南陽王保在上邽，又以戊搜子難敵爲徵南將軍。
建興五年，戊搜卒，難敵襲位。
與堅頭分部曲，難敵號左賢王，屯下辯，堅頭號右賢王，屯河池。
元帝太興四年，劉曜伐難敵，與堅頭俱奔晉壽，臣於李雄，曜退，復還仇池。
成帝咸和九年，難敵卒，子毅立，自號使持節、龍驤將軍、左賢王、下辯公。
以堅頭子盤爲使持節、冠軍將軍、右賢王、河池公。
鹹康元年，遣使稱蕃於晉，以毅爲徵南，盤徵東將軍。
三年，毅族兄初襲殺毅，並有其衆，自立爲仇池公，臣於石虎。
後遣使稱蕃於穆帝。
永和三年，以初爲使持節、徵南將軍、雍州刺史、平羌校尉、仇池公。
初子國爲鎮東將軍、武都太守。
十年，改封初天水公。
十一年，毅小弟宋奴使姑子樑式王因侍直手刃殺初，子國率左右誅式王及宋奴，復自立。
徵西將軍桓溫表國爲鎮北將軍、秦州刺史、平羌校尉，國子安爲振威將軍、武都太守。
十二年，國從父楊俊復殺國自立，安奔苻生，俊遣使歸順。
昇平三年，以俊爲平西將軍、平羌校尉、仇池公。
四年，俊卒，子世立，復以爲冠軍將軍、平羌校尉、武都太守、仇池公，海西公太和三年，遷徵西將軍、秦州刺史，以世弟統爲寧東將軍、武都太守。
五年，世卒，統廢世子纂自立。
纂一名德，聚黨殺統，遣使詣簡文帝自陳，復以纂爲平羌校尉、秦州刺史、仇池公。
鹹安元年，苻堅遣楊安、苻雅等討纂克之，徙其民於關中，空百頃之地。
纂後爲楊安所殺。
宋奴之死也，二子佛奴、佛狗奔逃關中，苻堅以佛奴爲右將軍，佛狗爲撫夷護軍。
後以女妻佛奴子定，以定爲尚書、領軍將軍。
孝武帝太元八年，苻堅敗於淮南，關中擾亂，定盡力奉堅。
堅死，乃將家奔隴右，徙治歷城，城在西縣界，去仇池百二十里。
置倉儲於百頃。
招合夷、晉，得千餘家，自號龍驤將軍、平羌校尉、仇池公，稱蕃於晉孝武帝，孝武帝即以其自號假之。
求割天水之西縣、武都之上祿爲仇池郡，見許。
十五年，又以定爲輔國將軍、
元兇劭，字休遠，文帝長子也。
帝即位後生劭，時上猶在諒暗，故祕之。
三年閏正月，方雲劭生。
自前代以來，未有人君即位后皇後生太子，唯殷帝乙既踐阼，正妃生紂，至是又有劭焉。
體元居正，上甚喜說。
年六歲，拜爲皇太子，中庶子二率入直永福省。
更築宮，制度嚴麗。
年十二，出居東宮，納黃門侍郎殷淳女爲妃。
十三，加元服。
好讀史傳，尤愛弓馬。
及長，美鬚眉，大眼方口，長七尺四寸。
親覽宮事，延接賓客，意之所欲，上必從之。
東宮置兵，與羽林等。
十七年，劭拜京陵，大將軍彭城王義康、竟陵王誕、尚書桂陽侯義融並從，司空江夏王義恭自江都來會京口。
二十七年，上將北伐，劭與蕭思話固諫，不從。
索虜至瓜步，京邑震駭。
劭出鎮石頭，總統水軍。
善於撫御。
上登石頭城，有憂色，劭曰“不斬江湛、徐湛之，無以謝天下”上曰“北伐自我意，不關二人也”
上時務在本業，勸課耕桑，使宮內皆蠶，欲以諷厲天下。
有女巫嚴道育，本吳興人，自言通靈，能役使鬼物。
夫爲劫，坐沒入奚官。
劭姊東陽公主應閣婢王鸚鵡白公主雲“道育通靈有異術”主乃白上，託雲善蠶，求召入，見許。
道育既入，自言服食，主及劭並信惑之。
始興王濬素佞事劭，與劭並多過失，慮上知，使道育祈請，欲令過不上聞。
道育輒雲“自上天陳請，必不泄露”劭等敬事，號曰天師。
後遂爲巫蠱，以玉人爲上形像，埋於含章殿前。
初，東陽主有奴陳天興，鸚鵡養以爲子，而與之淫通。
鸚鵡、天興及寧州所獻黃門慶國並預巫蠱事。
劭以天興補隊主。
東陽主薨，鸚鵡應出嫁，劭慮言語難密，與濬謀之。
時吳興沈懷遠爲濬府佐，見待異常，乃嫁鸚鵡與懷遠爲妾，不以啓上，慮後事泄，因臨賀公主微言之。
上後知天興領隊，遣閹人奚承祖詰讓劭曰“臨賀公主南第先有一下人慾嫁，又聞此下人養他人奴爲兒，而汝用爲隊主，抽拔何乃速。
汝間用主、副，並是奴邪。
欲嫁置何處”劭答曰“南第昔屬天興，求將驅使，臣答曰：伍那可得，若能擊賊者，可入隊。
當時蓋戲言耳，都不復憶。
後天興道上通辭乞位，追存往爲者，不忍食言，呼視見其形容粗健，堪充驅使，脫爾使監禮兼隊副。
比用人雖取勞舊，亦參用有氣幹者。
謹條牒人囗名上呈。
下人慾嫁者，猶未有處”時鸚鵡已嫁懷遠矣。
劭懼，馳書告濬，並使報臨賀主“上若問嫁處，當言未有定所”濬答書曰“奉令，伏深惶怖，啓此事多日，今始來問，當是有感發之者，未測源由爾。
計臨賀故當不應翻覆言語，自生寒熱也。
此姥由來挾兩端，難可孤保，正爾自問臨賀，冀得審實也。
其若見問，當
帝即位後生劭，時上猶在諒暗，故祕之。
三年閏正月，方雲劭生。
自前代以來，未有人君即位后皇後生太子，唯殷帝乙既踐阼，正妃生紂，至是又有劭焉。
體元居正，上甚喜說。
年六歲，拜爲皇太子，中庶子二率入直永福省。
更築宮，制度嚴麗。
年十二，出居東宮，納黃門侍郎殷淳女爲妃。
十三，加元服。
好讀史傳，尤愛弓馬。
及長，美鬚眉，大眼方口，長七尺四寸。
親覽宮事，延接賓客，意之所欲，上必從之。
東宮置兵，與羽林等。
十七年，劭拜京陵，大將軍彭城王義康、竟陵王誕、尚書桂陽侯義融並從，司空江夏王義恭自江都來會京口。
二十七年，上將北伐，劭與蕭思話固諫，不從。
索虜至瓜步，京邑震駭。
劭出鎮石頭，總統水軍。
善於撫御。
上登石頭城，有憂色，劭曰“不斬江湛、徐湛之，無以謝天下”上曰“北伐自我意，不關二人也”
上時務在本業，勸課耕桑，使宮內皆蠶，欲以諷厲天下。
有女巫嚴道育，本吳興人，自言通靈，能役使鬼物。
夫爲劫，坐沒入奚官。
劭姊東陽公主應閣婢王鸚鵡白公主雲“道育通靈有異術”主乃白上，託雲善蠶，求召入，見許。
道育既入，自言服食，主及劭並信惑之。
始興王濬素佞事劭，與劭並多過失，慮上知，使道育祈請，欲令過不上聞。
道育輒雲“自上天陳請，必不泄露”劭等敬事，號曰天師。
後遂爲巫蠱，以玉人爲上形像，埋於含章殿前。
初，東陽主有奴陳天興，鸚鵡養以爲子，而與之淫通。
鸚鵡、天興及寧州所獻黃門慶國並預巫蠱事。
劭以天興補隊主。
東陽主薨，鸚鵡應出嫁，劭慮言語難密，與濬謀之。
時吳興沈懷遠爲濬府佐，見待異常，乃嫁鸚鵡與懷遠爲妾，不以啓上，慮後事泄，因臨賀公主微言之。
上後知天興領隊，遣閹人奚承祖詰讓劭曰“臨賀公主南第先有一下人慾嫁，又聞此下人養他人奴爲兒，而汝用爲隊主，抽拔何乃速。
汝間用主、副，並是奴邪。
欲嫁置何處”劭答曰“南第昔屬天興，求將驅使，臣答曰：伍那可得，若能擊賊者，可入隊。
當時蓋戲言耳，都不復憶。
後天興道上通辭乞位，追存往爲者，不忍食言，呼視見其形容粗健，堪充驅使，脫爾使監禮兼隊副。
比用人雖取勞舊，亦參用有氣幹者。
謹條牒人囗名上呈。
下人慾嫁者，猶未有處”時鸚鵡已嫁懷遠矣。
劭懼，馳書告濬，並使報臨賀主“上若問嫁處，當言未有定所”濬答書曰“奉令，伏深惶怖，啓此事多日，今始來問，當是有感發之者，未測源由爾。
計臨賀故當不應翻覆言語，自生寒熱也。
此姥由來挾兩端，難可孤保，正爾自問臨賀，冀得審實也。
其若見問，當