余行塞上，乘任载之车，见马之负辕者而感焉。
古之车，独辀加衡而服两马。
今则一马夹辕而驾，领局于轭，背承乎韅，靳前而靽后。
其登阤也，气尽喘汗而后能引其轮之却也；其下阤也，股蹙蹄攒而后能抗其辕之伏也。
鞭策以劝其登，棰棘以起其陷，乘危而颠，折筋绝骨，无所避之。
而众马之前导而旁驱者，不与焉。
其渴饮于溪，脱驾而就槽枥，则常在众马之后。
噫！马之任，孰有艰于此者乎？然其德与力非试之辕下不可辨。
其或所服之不称，则虽善御者不能调也。
驽蹇者力不能胜，狡愤者易惧而变，有行坦途惊蹶而偾其车者矣。
其登也若跛，其下也若崩，泞旋淖陷，常自顿于辕中，而众马皆为所掣。
呜呼！将车者其慎哉。

季逑足下：
日来用力何似？亮吉三千里外，每有造述，手未握管，心县此人。
虽才分素定，亦契慕有独至也！
吾辈好尚既符，嗜欲又寡。
幼不随搔首弄姿、顾影促步之客，以求一时之怜；长实思研精蓄神、忘寝与食，以希一得之获。
惟吾年差长，忧患频集，坐此不逮足下耳。
然犬马之齿，三十有四，距强仕之日，尚复六年。
上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人；下庶几垂竹帛之声，传姓名以无惭生我。
每览子桓之论：“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化。
”及长沙所述：“佚游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
”感此数语，掩卷而悲，并日而学。
又佣力之暇，馀晷尚富，疏野之质，本乏知交，鸡胶胶则随暗影以披衣，烛就跋则携素册以到枕。
衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮寇，日以积寸。
非门外入刺，巷侧过车，不知所处在京邑之内，所居界公卿之间也。
夫人之智力有限，今世之士，或县心于贵势，或役志于高名，在人者款来，在已者已失。
又或放情于博奕之趣，毕命于花鸟之研，劳瘁既同，岁月共尽。
若此，皆巧者之失也。
间常自思，使扬子云移研经之术以媚世，未必胜汉廷诸人，而坐废深沉之思。
韦宏嗣舍著史之长以事棋，未必充吴国上选，而并忘渐渍之效。
二子者，专其所独至，而弃其所不能，为足妒耳。
每以自慰，亦惟敢告足下也。