足太陽脈氣所發者，七十八穴：兩眉頭各一。
入發至項三寸半（此句按別本雲：“入發至頂三寸。
”當爲是），旁五，相去三寸，其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五。
項中大筋兩旁各一。
風府兩旁各一。
俠背以下至尻尾二十一節十五間各一，五臟之俞各五，六腑之俞各六。
委中以下至足小指旁各六俞。
足少陽脈氣所發者，六十二穴：兩角上各二。
直目上髮際內各五。
耳前角上各一。
耳前角下各一。
銳發下各一。
客主人各一。
耳後陷中各一。
下關各一。
耳下牙車之後各一。
缺盆各一。
腋下三寸，脅下至胠，八間各一。
髀樞中旁各一。
膝以下至足小指次指各六俞。
足陽明脈氣所發者，六十八穴：額顱髮際旁各三。
面鼽（讀注：當作頄，本篇下同）骨空各一。
大迎之骨空各一。
人迎各一。
缺盆外骨空各一。
膺中骨間各一。
俠鳩尾之外，當乳下三寸，俠胃脘各五；俠齊廣三寸各三；下齊二寸俠之各三。
氣街動脈各一。
伏菟上各一。
三裏以下至足中指各八俞，分之所在穴空。
手太陽脈氣所發者，三十六穴：目內眥各一。
目外各一。
鼽骨下各一。
耳郭上各一。
耳中各一。
巨骨穴各一。
曲腋上骨穴各一。
柱骨上陷者各一。
上天窻四寸各一。
肩解各一。
肩解下三寸各一。
肘以下至手小指本各六俞。
手陽明脈氣所發者，二十二穴：鼻空外廉項上各二。
大迎骨空各一。
柱骨之會各一。
髃骨之會各一。
肘以下至手大指次指本各六俞。
手少陽脈氣所發者，三十二穴：鼽骨下各一。
眉後各一。
角上各一。
下完骨後各一。
項中足太陽之前各一。
俠扶突各一。
肩貞各一。
肩貞下三寸分間各一。
肘以下至手小指次指本各六俞。
督脈氣所發者，二十八穴：項中央二。
髮際後中八。
面中三。
大椎以下至尻尾及旁十五穴。
至骶下凡二十一節，脊椎法也。
任脈之氣所發者，二十八穴：喉中央二。
膺中骨陷中各一。
鳩尾下三寸，胃脘五寸，胃脘以下至橫骨六寸半一，腹脈法也。
下陰別一。
目下各一。
下脣一。
齗交一。
衝脈氣所發者，二十二穴：俠鳩尾外各半寸，至齊寸一；俠臍下旁各五分，至橫骨寸一，腹脈法也。
足少陰舌下。
厥陰毛中急脈各一。
手少陰各一。
陰陽蹻各一。
手足諸魚際脈氣所發者。
凡三百六十五穴也。

足太陽之瘧，令人腰痛頭重，寒從背起，先寒後熱，熇熇暍暍然，熱止汗出，難已，刺郄中出血。
足少陽之瘧，令人身體解㑊，寒不甚，熱不甚，惡見人，見人心惕惕然，熱多汗出甚，刺足少陽。
足陽明之瘧，令人先寒灑浙，灑浙寒甚，久乃熱，熱去汗出，喜見日月光火氣，乃快然，刺足陽明跗上。
足太陰之瘧，令人不樂，好太息，不嗜食，多寒熱，汗出；病至則善嘔，嘔已乃衰，即取之。
足少陰之瘧，令人嘔吐甚，多寒熱，熱多寒少，欲閉戶牖而處，其病難已。
足厥陰之瘧，令人腰痛，少腹滿，小便不利，如癃狀，非癃也。
數便，意恐懼，氣不足，腹中悒悒，刺足厥陰。
肺瘧者，令人心寒，寒甚熱，熱間善驚，如有所見者，刺手太陰、陽明。
心瘧者，令人煩心甚，欲得清水，反寒多，不甚熱，刺手少陰。
肝瘧者，令人色蒼蒼然，太息，其狀若死者，刺足厥陰見血。
脾瘧者，令人寒，腹中痛，熱則腸中鳴，鳴已汗出，刺足太陰。
腎瘧者，令人灑灑然，腰脊痛宛轉，大便難，目眴眴然，手足寒，刺足太陽、少陰。
胃瘧者，令人且病也，善飢而不能食，食而支滿腹大，刺足陽明、太陰橫脈出血。
瘧發身方熱，刺跗上動脈，開其空，出其血，立寒。
瘧方欲寒，刺手陽明、太陰，足陽明、太陰。
瘧脈滿大急，刺背俞，用中針，傍五胠俞各一，適肥瘦，出其血也。
瘧脈小實急，灸陘少陰，刺指井。
瘧脈滿大急，刺背俞，用五胠俞、背俞各一，適行至於血也。
瘧脈緩大虛，便宜用藥，不宜用針。
凡冶瘧，先發如食頃，乃可以治；過之，則失時也。
諸瘧而脈不見，刺十指間出血，血去必已。
先視身之赤如小豆者，盡取之。
十二瘧者，其發各不同時，察其病形，以知其何脈之病也。
先其發時，如食頃而刺之，一刺則衰，二刺則知，三刺則已。
不已，刺舌下兩脈出血；不已，刺郄中盛經出血，又刺項已下俠脊者，必已。
舌下兩脈者廉泉也。
刺瘧者，必先問其病之所先發者，先刺之。
先頭痛及重者，先刺頭上及兩額、兩眉間出血。
先項背痛者，先刺之。
先腰脊痛者，先刺郄中出血。
先手臂痛者，先刺手少陰、陽明十指間。
先足脛痠痛者，先刺足陽明十指間出血。
風瘧，瘧發則汗出，惡風，刺三陽經背俞之血者。
胻痠痛甚，按之不可，名曰胕髓病，以饞針，針絕骨，出血立已。
身體小痛，刺至陰。
諸陰之井，無出血，間日一刺。
瘧不渴，間日而作，刺足太陽；渴而間日作，刺足少陽。
溫瘧汗不出，爲五十九刺。

黃帝問曰：五臟六腑，寒熱相移者何？
岐伯對曰：腎移寒於肝（《太素》、《甲乙經》作脾），癰腫、少氣。
脾移寒於肝，癰腫、筋攣。
肝移寒於心，狂，隔中。
心移寒於肺，肺消。
肺消者，飲一溲二，死不治。
肺移寒於腎，爲涌水。
涌水者，按腹不堅，水氣客於大腸，疾行則鳴濯濯，如囊裹漿，水之病也。
脾移熱於肝，則爲驚衄。
肝移熱於心，則死。
心移熱於肺，傳爲鬲消。
肺移熱於腎，傳爲柔痓。
腎移熱於脾，傳爲虛，腸澼，死不可治。
胞移熱於膀胱，則癃，溺血。
膀胱移熱於小腸，鬲腸不便，上爲口糜。
小腸移熱於大腸，爲虙瘕，爲沉。
大腸移熱於胃，善食而瘦，又謂之食亦。
胃移熱於膽，亦曰食亦。
膽移熱於腦，則辛頞鼻淵，鼻淵者，濁涕下不止也，傳爲衄蔑、瞑目。
故得之氣厥也。

黃帝問曰：五臟使人痿，何也？
岐伯對曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。
故肺熱葉焦，則皮毛虛弱，急薄，着則生痿躄也。
心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱，而不任地也。
肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜幹，筋膜幹則筋急而攣，發爲筋痿。
脾氣熱，則胃幹而渴，肌肉不仁，發爲肉痿。
腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發爲骨痿。
帝曰：何以得之？
岐伯曰：肺者，髒之長也，爲心之蓋也，有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦。
故曰：“五臟因肺熱葉焦，發爲痿躄”。
此之謂也。
悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。
故《本病》曰：“大經空虛，發爲肌痹，傳爲脈痿。
”
思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發爲筋痿，及爲白淫。
故《下經》曰：“筋痿者，生於肝，使內也。
”
有漸於溼，以水爲事，若有所留，居處相溼，肌肉濡漬，痹而不仁，發爲肉痿。
故《下經》曰：“肉痿者，得之溼地也。
”
有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎。
腎者，水髒也，今水不勝火，則骨枯而髓虛，故足不任身，發爲骨痿。
故《下經》曰：“骨痿者，生於大熱也。
”
帝曰：何以別之？
岐伯曰：肺熱者，色白而毛敗；心熱者，色赤而絡脈溢；肝熱者，色蒼而爪枯；脾熱者，色黃而肉蠕動；腎熱者，色黑而齒槁。
帝曰：如夫子言可矣。
論言：“治痿者，獨取陽明。
”何也？
岐伯曰：陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。
衝脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋。
陰陽摠宗筋之會，會於氣街，而陽明爲之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈。
故陽明虛，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：各補其滎而通其俞，調其虛實，和其逆順，筋脈骨肉，各以其時受月，則病已矣。
帝曰：善。

黃帝問曰：人有重身，九月而喑，此爲何也？岐伯對曰：胞之絡脈絕也。
帝曰：何以言之？岐伯曰：胞絡者，繫於腎，少陰之脈貫腎，系舌本，故不能言。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：無治也，當十月復。
刺法曰：無損不足，益有餘，以成其疹。
然後調之。
所謂無損不足者，身贏瘦，無用鑱石也；無益其有餘者，腹中有形而泄之，泄之則精出而病獨擅中，故曰疹成也。
帝曰：病脅下滿氣逆，二三歲不已，是爲何病？岐伯曰：病名曰息積，此不妨於食，不可灸刺，積爲導引服藥，藥不能獨治也。
帝曰：人有身體髀股（骨行）皆腫，環臍而痛，是爲何病？岐伯曰：病名曰伏樑，此風根也。
其氣溢於大腸而着於肓，肓之原在臍下，故環臍而痛也。
不可動之，動之爲水溺澀之病也。
帝曰：人有尺脈數甚，筋急而見，此爲何病？岐伯曰：此所謂疹筋，是人腹必急，白色黑色見，則病甚。
帝曰：人有病頭痛，以數歲不已，此安得之，名爲何病？岐伯曰：當有所犯大寒，內至骨髓，髓者，以腦爲主，腦逆，故令頭痛，齒亦痛，病名厥逆。
帝曰：善。
帝曰：有病口甘者，病名爲何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。
夫五味入口，藏於胃，脾爲之行其精氣津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所發也，此人必數食甘美而多肥也。
肥者，令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉爲消渴。
治之以蘭，除陳氣也。
帝曰：有病口苦，取陽陵泉。
口苦者，病名爲何？何以得之？岐伯曰：病名曰膽癉。
夫肝者，中之將也，取決於膽，咽爲之使，此人者數謀慮不決，故膽虛，氣上逆而口爲之苦。
治之以膽募俞，治在陰陽十二官相使中。
帝曰：有癃者，一日數十溲，此不足也。
身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，此有餘也。
太陰脈微細如髮者，此不足也。
其病安在？名爲何病？岐伯曰：病在太陰，其盛在胃，頗在肺，病名曰厥，死不治。
此所謂得五有餘，二不足也。
帝曰：何謂五有餘？二不足？岐伯曰：所謂五有餘者，五病之氣有餘也，二不足者，亦病氣之不足也。
今外得五有餘，內得二不足，此其身不表不裏，亦正死明矣！
帝曰：人生而有病癲疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名爲胎病，此得之在母腹中時，其母有所大驚、氣上而不下，精氣並居，故令子發爲癲疾也。
帝曰：有病龐然有水狀，切其脈大緊，身無痛者，形不瘦，不能食，食少，名爲何病？岐伯曰：病生在腎，名爲腎風，腎風而不能食，善驚，驚已，心氣痿者死。
帝曰：善。

黃帝問曰：願聞虛實之要。
岐伯對曰：氣實形實，氣虛形虛，此其常也，反此者病。
谷盛氣盛，谷虛氣虛，此其常也，反此者病。
脈實血實，脈虛血虛，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反？
岐伯曰：氣盛身寒，此謂反也。
氣虛身熱，此謂反也。
（讀注：此二句，各本多隻有後一句。
《甲乙經》二句並作：“氣盛身寒，氣虛身熱。
”明•馬蒔增補爲二句。
）谷入多而氣少，此謂反也。
谷不入而氣多，此謂反也。
脈盛血少，此謂反也。
脈少血多，此謂反也。
氣盛身寒，得之傷寒。
氣虛身熱，得之傷暑。
谷入多而氣少者，得之有所脫血，溼居下也。
谷入少而氣多者，邪在胃及與肺也。
脈小血多者，飲中熱也。
脈大血少者，脈有風氣，水漿不入。
此之謂也。
夫實者，氣入也；虛者，氣出也。
氣實者，熱也；氣虛者，寒也。
入實者，左手開針空也；入虛者，左手閉針空也。

黃帝問曰：升降不前，氣交有變，即成暴鬱，餘已知之。
何如預救生靈，可得卻乎？
岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問！臣聞夫子言，既明天元，須窮刺法，可以折鬱扶運，補弱全真，瀉盛蠲餘，令除斯苦。
帝曰：願卒聞之。
岐伯曰：升之不前，即有甚兇也。
木欲升而天柱窒抑之，木欲發鬱亦須待時，當刺足厥陰之井。
火欲升而天蓬窒抑之，火欲發鬱亦須待時，君火相火同刺包絡之滎。
土欲升而天衝窒抑之，土欲發鬱亦須待時，當刺足太陰之俞。
金欲升而天英窒抑之，金欲發鬱亦須待時，當刺手太陰之經。
水欲升而天芮窒抑之，水欲發鬱亦須待時，當刺足少陰之合。
帝曰：升之不前，可以預備。
願聞其降，可以先防。
岐伯曰：既明其升，必達其降也。
升降之道，皆可先治也。
木欲降而地皛窒抑之，降而不入，抑之鬱發，散而可得位，降而鬱發，暴如天間之待時也，降而不下，鬱可速矣，降可折其所勝也。
當刺手太陰之所出，刺手陽明之所入。
火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之鬱發，散而可矣，當折其所勝，可散其鬱。
當刺足少陰之所出，刺足太陽之所入。
土欲降而地蒼窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，當折其勝，可散其鬱。
當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入。
金欲降而地彤窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，當折其勝，可散其鬱。
當刺心包絡所出，刺手少陽所入也。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，當折其土，可散其鬱。
當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。
帝曰：五運之至，有前後與升降往來，有所承抑之，可得聞刺法乎？
岐伯曰：當取其化源也。
是故太過取之，不及資之。
太過取之，次抑其鬱，取其運之化源，令折鬱氣，不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。
資取之法，令出《密語》。
黃帝問曰：升降之刺，以知其要。
願聞司天未得遷正，使司化之失其常政，即萬化之或其皆妄。
然與民爲病，可得先除。
欲濟羣生，願聞其說。
岐伯稽首再拜曰：悉乎哉問！言其至理。
聖念慈憫，欲濟羣生，臣乃盡陳斯道，可申洞微。
太陽復布，即厥陰不遷正，不遷正氣塞於上，當瀉足厥陰之所流。
厥陰復布，少陰不遷正，不遷正即氣塞於上，當刺心包絡脈之所流。
少陰復布，太陰不遷正，不遷正即氣留於上，當刺足太陰之所流。
太陰復布，少陽不遷正，不遷正則氣塞未通，當刺手少陽之所流。
少陽復布，則陽明不遷正，不遷正則氣未通上，當刺手太陰之所流。
陽明覆布，太陽不遷正，不遷正則復塞其氣，當刺足少陰之所流。
帝曰：遷正不前，以通其要。
願聞不退，欲折其餘，無令過

五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾。
是謂五入。
五氣所病：心爲噫。
肺爲咳。
肝爲語。
脾爲吞。
腎爲欠、爲嚏。
胃爲氣逆、爲噦、爲恐。
大腸、小腸爲泄。
下焦溢爲水。
膀胱不利爲癃，不約爲遺溺。
膽爲怒。
是謂五病。
五精所並：精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐，是謂五並。
虛而相併者也。
五臟所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡溼，腎惡燥。
是謂五惡。
五臟化液：心爲汗，肺爲涕，肝爲淚，脾爲涎，腎爲唾。
是謂五液。
五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛。
鹹走血，血病無多食鹹。
苦走骨，骨病無多食苦。
甘走肉，肉病無多食甘。
酸走筋，筋病無多食酸。
是謂五禁，無令多食。
五病所發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏。
是謂五發。
五邪所亂：邪入於陽則狂，邪入於陰則痹，搏陽則爲巔疾，搏陰則爲瘖，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。
是謂五亂。
五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒，不治。
是謂五邪，皆同命，死不治。
五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。
是謂五臟所藏。
五臟所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨。
是謂五主。
五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
是謂五勞所傷。
五脈應象：肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石。
是謂五臟之脈。

黃帝問曰：願聞刺要。
岐伯對曰：病有浮沉，刺有淺深，各至其理，無過其道，過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之。
淺深不得，反爲大賊，內動五臟，後生大病。
故曰：“病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者，有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。
”是故刺毫毛腠理無傷皮，皮傷則內動肺，肺動則秋病溫瘧，泝泝然寒慄。
刺皮無傷肉，肉傷則內動脾，脾動則七十二日四季之月，病腹脹，煩不嗜食。
刺肉無傷脈，脈傷則內動心，心動則夏病心痛。
刺脈無傷筋，筋傷則內動肝，肝動則春病熱而筋弛。
刺筋無傷骨，骨傷則內動腎，腎動則冬病脹腰痛。
刺骨無傷髓，髓傷則銷鑠胻酸，體解㑊然不去也。