黃帝問曰：肺之令人咳，何也？
岐伯對曰：五臟六腑，皆令人咳，非獨肺也。
帝曰：願聞其狀。
岐伯曰：皮毛者，肺之合也。
皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。
其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之，則爲肺咳。
五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。
人與天地相參，故五臟各以治時，感於寒則受病，微則爲咳，甚則爲泄、爲痛。
乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。
帝曰：何以異之？
岐伯曰：肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血。
心咳之狀，咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹。
肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿。
脾咳之狀，咳則右脅下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。
腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？
岐伯曰：五臟之久咳，乃移於六腑。
脾咳不已，則胃受之。
胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出。
肝咳不已，則膽受之。
膽咳之狀，咳嘔膽汁。
肺咳不已，則大腸受之。
大腸咳狀，咳而遺失（《甲乙經》作矢）。
心咳不已，則小腸受之。
小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。
腎咳不已，則膀胱受之。
膀胱咳狀，咳而遺溺，久咳不已，則三焦受之。
三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。
此皆聚於胃，關於肺，使人多涕唾，而面浮腫氣逆也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治髒者治其俞，治腑者治其合，浮腫者治其經。
帝曰：善。