南陵別兒童入京
白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。
呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。
《南陵別兒童入京》是唐代偉大詩人李白創作的歌行體作品。
此詩用直陳其事的賦體,又兼採比興,夾敘夾議,正面描寫與側面烘托相結合,在豪放跌宕的筆調中,洋溢着詩人積極奔放的生活熱情和慷慨激越的進取精神,詩人求用心切、受寵忘形的神態躍然紙上。
全詩充分表達了詩人實現抱負的極其喜悅的心情和豪邁自得的心境。
此詩用直陳其事的賦體,又兼採比興,夾敘夾議,正面描寫與側面烘托相結合,在豪放跌宕的筆調中,洋溢着詩人積極奔放的生活熱情和慷慨激越的進取精神,詩人求用心切、受寵忘形的神態躍然紙上。
全詩充分表達了詩人實現抱負的極其喜悅的心情和豪邁自得的心境。
南陵:一說在東魯,曲阜縣南有陵城村,人稱南陵;一說在今安徽省南陵縣。
白酒:古代酒分清酒、白酒兩種。
見《禮記·內則》。
《太平御覽》卷八四四引三國魏魚豢《魏略》:“太祖時禁酒,而人竊飲之。
故難言酒,以白酒爲賢人,清酒爲聖人。
”
嬉笑:歡笑;戲樂。
《魏書·崔光傳》:“遠存矚眺,周見山河,因其所眄,增發嬉笑。
”
起舞落日爭光輝:指人逢喜事光彩煥發,與日光相輝映。
遊說(shuì):戰國時,有才之人以口辯舌戰打動諸侯,獲取官位,稱爲遊說。
萬乘(shèng):君主。
周朝制度,天子地方千里,車萬乘。
後來稱皇帝爲萬乘。
苦不早:意思是恨不能早些年頭見到皇帝。
會稽愚婦輕買臣:用朱買臣典故。
買臣:即朱買臣,西漢會稽郡吳(今江蘇省蘇州市境內)人。
據《漢書·朱買臣傳》:“朱買臣,會稽郡吳人,家貧,好讀書,不治產業。
常刈薪樵,賣以給食,擔束薪行且誦讀。
其妻亦負擔相隨,數止買臣毋歌謳道中,買臣愈益疾歌,妻羞之求去。
買臣笑曰:‘我年五十當富貴,今已四十餘矣。
汝苦日久,待我富貴報汝功。
’妻恚怒曰:‘如公等,終餓死溝中耳,何能富貴?’買臣不能留,即聽去。
後買臣爲會稽太守,入吳界見其故妻、妻夫治道。
買臣駐車,呼令後車載其夫妻到太守舍,置園中,給食之。
居一月,妻自盡死。
”
西入秦:即從南陵動身西行到長安去。
秦:指唐時首都長安,春秋戰國時爲秦地。
蓬蒿人:草野之人,也就是沒有當官的人。
蓬、蒿:都是草本植物,這裏借指草野民間。
白酒:古代酒分清酒、白酒兩種。
見《禮記·內則》。
《太平御覽》卷八四四引三國魏魚豢《魏略》:“太祖時禁酒,而人竊飲之。
故難言酒,以白酒爲賢人,清酒爲聖人。
”
嬉笑:歡笑;戲樂。
《魏書·崔光傳》:“遠存矚眺,周見山河,因其所眄,增發嬉笑。
”
起舞落日爭光輝:指人逢喜事光彩煥發,與日光相輝映。
遊說(shuì):戰國時,有才之人以口辯舌戰打動諸侯,獲取官位,稱爲遊說。
萬乘(shèng):君主。
周朝制度,天子地方千里,車萬乘。
後來稱皇帝爲萬乘。
苦不早:意思是恨不能早些年頭見到皇帝。
會稽愚婦輕買臣:用朱買臣典故。
買臣:即朱買臣,西漢會稽郡吳(今江蘇省蘇州市境內)人。
據《漢書·朱買臣傳》:“朱買臣,會稽郡吳人,家貧,好讀書,不治產業。
常刈薪樵,賣以給食,擔束薪行且誦讀。
其妻亦負擔相隨,數止買臣毋歌謳道中,買臣愈益疾歌,妻羞之求去。
買臣笑曰:‘我年五十當富貴,今已四十餘矣。
汝苦日久,待我富貴報汝功。
’妻恚怒曰:‘如公等,終餓死溝中耳,何能富貴?’買臣不能留,即聽去。
後買臣爲會稽太守,入吳界見其故妻、妻夫治道。
買臣駐車,呼令後車載其夫妻到太守舍,置園中,給食之。
居一月,妻自盡死。
”
西入秦:即從南陵動身西行到長安去。
秦:指唐時首都長安,春秋戰國時爲秦地。
蓬蒿人:草野之人,也就是沒有當官的人。
蓬、蒿:都是草本植物,這裏借指草野民間。
白酒剛剛釀熟時我從山中歸來,黃雞在啄着穀粒秋天長得正肥。
喊着童僕給我燉黃雞斟上白酒,孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。
遊說萬乘之君已苦於時間不早,快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。
會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣,如今我也辭家去長安而西入秦。
仰面朝天縱聲大笑着走出門去,我怎麼會是長期身處草野之人?
喊着童僕給我燉黃雞斟上白酒,孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。
遊說萬乘之君已苦於時間不早,快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。
會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣,如今我也辭家去長安而西入秦。
仰面朝天縱聲大笑着走出門去,我怎麼會是長期身處草野之人?