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有子：孔子的學生，姓有，名若，比孔子小13歲，一說小33歲。
後一 說較爲可信。
在《論語》書中，記載的孔子學生，一般都稱字，只有曾參和有若稱“子”。
因此，許多人認爲《論語》即由曾參和有若所著述。

孝弟：孝，奴隸社會時期所認爲的子女對待父母的正確態度；弟，讀音和意義與“悌”（音ｔì）相同，即弟弟對待兄長的正確態度。
孝、弟是孔子和儒家特別提倡的兩個基本道德規範。
舊注說：善事父母曰孝，善事兄長曰弟。

犯上：犯，冒犯、干犯。
上，指在上位的人。

鮮：音ｘｉǎｎ，少的意思。
《論語》書中的“鮮”字，都是如此用 法。

未之有也：此爲“未有之也”的倒裝句型。
古代漢語的句法有一條規律，否定句的賓語若爲代詞，一般置於動詞之前。

務本：務，專心、致力於。
本，根本。

道：在中國古代思想裏，道有多種含義。
此處的道，指孔子提倡的仁道，即以仁爲核心的整個道德思想體系及其在實際生活的體現。
簡單講，就是治國做人的基本原則。

爲仁之本：仁是孔子哲學思想的最高範疇，又是倫理道德準則。
爲仁之本，即以孝悌作爲仁的根本。
還有一種解釋，認爲古代的“仁”就是“人”字，爲仁之本即做人的根本。

有子說：”孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。
不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。
君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！”