望赫曦台
隔江岳麓悬情久,雷雨潇湘日夜来。
安得轻风扫微霭,振衣直上赫曦台。
安得轻风扫微霭,振衣直上赫曦台。
明代著名理学家王阳明被贬贵阳,途经长沙,游朱、张古迹,写下“望赫曦台”诗句:隔江岳麓悬情久,雷雨潇湘日夜来。
安得轻风扫微霭,振衣直上赫曦台。
表达了他身处逆境时的宏大理想。
安得轻风扫微霭,振衣直上赫曦台。
表达了他身处逆境时的宏大理想。
赫曦台位于岳麓书院门前。
明嘉靖七年知府孙存在岳麓山顶建有赫曦台。
王守仁题诗:“隔江岳麓悬情久,雷雨潇湘日夜来,安得轻风扫微霭,振衣直上赫曦台”。
后来逐渐荒废。
公元1790年(清乾隆五十五年)山长罗典建台于书院前,其意在追念朱熹。
台经多次修葺,保留至今。
台的左右壁上有“福’、“寿”二字,字高丈余。
其中“寿”字写得龙飞凤舞,相传公元1807年(清嘉庆十二年)罗典“重赴鹿呜”(清代考举人,主考举行宴会称“鹿鸣宴”,六十年后,举行纪念,称重赴鹿鸣),有一远方来的道人,用竹帚蘸黄泥水写的,后由罗典另写“福’字,置于左壁。
台后即古桃李坪,“五百天桃”源出于此。
公元1167年(宋乾道三年),朱熹自闽来访张,讲学岳麓、城南书院,停留二月,常晨起登麓山观日出。
在《云谷山记》文中说:“余名岳麓山顶曰赫曦。
”张筑台,朱熹题额“赫曦台”。
后废。
公元1528年(明嘉靖七年),知府孙存复建"赫曦亭"于原址,又废。
公元1790年(清乾隆五十年),山长罗典在书院大门前坪建一台,曰前亭,又名前台。
公元1821年(道光元年),山长欧阳厚均发现赫曦台原碑刻,为存朱子故迹,改前亭名赫曦台。
公元1868年(同冶七年),巡抚刘昆重修时,台前更置石柱一对,坪铺麻石,增建围墙。
台为湖南地方戏台典型形制,前部单檐歇山与后部三间单层弓形硬山结合,青瓦顶,空花琉璃脊,弓形封火山墙,挑檐卷棚,呈凸形平面,前后开敞,可登石级而上。
明嘉靖七年知府孙存在岳麓山顶建有赫曦台。
王守仁题诗:“隔江岳麓悬情久,雷雨潇湘日夜来,安得轻风扫微霭,振衣直上赫曦台”。
后来逐渐荒废。
公元1790年(清乾隆五十五年)山长罗典建台于书院前,其意在追念朱熹。
台经多次修葺,保留至今。
台的左右壁上有“福’、“寿”二字,字高丈余。
其中“寿”字写得龙飞凤舞,相传公元1807年(清嘉庆十二年)罗典“重赴鹿呜”(清代考举人,主考举行宴会称“鹿鸣宴”,六十年后,举行纪念,称重赴鹿鸣),有一远方来的道人,用竹帚蘸黄泥水写的,后由罗典另写“福’字,置于左壁。
台后即古桃李坪,“五百天桃”源出于此。
公元1167年(宋乾道三年),朱熹自闽来访张,讲学岳麓、城南书院,停留二月,常晨起登麓山观日出。
在《云谷山记》文中说:“余名岳麓山顶曰赫曦。
”张筑台,朱熹题额“赫曦台”。
后废。
公元1528年(明嘉靖七年),知府孙存复建"赫曦亭"于原址,又废。
公元1790年(清乾隆五十年),山长罗典在书院大门前坪建一台,曰前亭,又名前台。
公元1821年(道光元年),山长欧阳厚均发现赫曦台原碑刻,为存朱子故迹,改前亭名赫曦台。
公元1868年(同冶七年),巡抚刘昆重修时,台前更置石柱一对,坪铺麻石,增建围墙。
台为湖南地方戏台典型形制,前部单檐歇山与后部三间单层弓形硬山结合,青瓦顶,空花琉璃脊,弓形封火山墙,挑檐卷棚,呈凸形平面,前后开敞,可登石级而上。
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