魏故南陽張府君墓誌（又稱《張黑女墓誌》、《張玄墓誌》）
君諱玄，字黑女，南陽白水人也。
出自皇帝之苗裔。
昔在中葉，作牧周、殷。
爰及漢、魏司徒、司空。
不因舉燭，便自高明；無假置水，故已清潔。
遠祖和，吏部尚書、幷州刺史。
祖具，中堅將軍、新平太守。
父，湯寇將軍、蒲阪令。
所謂華蓋相暉，容光照世。
君稟陰陽之純精，含五行之秀氣。
雅性高奇，識量衝遠。
解褐中書侍郎，除南陽太守。
嚴威既被，其猶草上加風，民之悅化，若魚之樂水。
方欲羽翼天朝，抓牙帝室。
何圖幽靈無簡，殲此名哲。
春秋卅有二，太和十七年，薨於蒲阪城建中鄉孝義裏。
妻，河北陳進壽女。
壽爲巨祿太守。
便是瑰寶相映，瓊玉參差。
俱以普泰元年，歲次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬於蒲阪城東原之上。
君臨終清悟，神捎端明，動言成軌，泯然去世。
於時兆人同悲，遐方悽泣。
故刊石傳光以作誦曰：鬱矣蘭胄，茂乎芳幹。
葉映霄衢，根通海翰。
烋氣貫嶽，榮光接漢。
德與風翔，澤叢雨散。
運謝星馳，時流迅速。
既凋桐枝復催良木。
三河奄曜，川塸喪燭。
痛感毛羣，悲傷羽族。
扃堂無曉，墳宇唯昏。
鹹韜鬆戶，共寢泉門。
追風永邁，式銘幽傳。
出自皇帝之苗裔。
昔在中葉，作牧周、殷。
爰及漢、魏司徒、司空。
不因舉燭，便自高明；無假置水，故已清潔。
遠祖和，吏部尚書、幷州刺史。
祖具，中堅將軍、新平太守。
父，湯寇將軍、蒲阪令。
所謂華蓋相暉，容光照世。
君稟陰陽之純精，含五行之秀氣。
雅性高奇，識量衝遠。
解褐中書侍郎，除南陽太守。
嚴威既被，其猶草上加風，民之悅化，若魚之樂水。
方欲羽翼天朝，抓牙帝室。
何圖幽靈無簡，殲此名哲。
春秋卅有二，太和十七年，薨於蒲阪城建中鄉孝義裏。
妻，河北陳進壽女。
壽爲巨祿太守。
便是瑰寶相映，瓊玉參差。
俱以普泰元年，歲次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬於蒲阪城東原之上。
君臨終清悟，神捎端明，動言成軌，泯然去世。
於時兆人同悲，遐方悽泣。
故刊石傳光以作誦曰：鬱矣蘭胄，茂乎芳幹。
葉映霄衢，根通海翰。
烋氣貫嶽，榮光接漢。
德與風翔，澤叢雨散。
運謝星馳，時流迅速。
既凋桐枝復催良木。
三河奄曜，川塸喪燭。
痛感毛羣，悲傷羽族。
扃堂無曉，墳宇唯昏。
鹹韜鬆戶，共寢泉門。
追風永邁，式銘幽傳。
《張黑女墓誌》（黑hè女rǔ）原名《魏故南陽張府君墓誌》或《南陽太守張玄墓誌》，又稱《張玄墓誌》。
張玄字黑女，因避清康熙帝愛新覺羅·玄燁名諱，故清人通俗稱《張黑女墓誌》。
此碑刻於北魏普泰元年（公元五三一年），出土地無可考，此志原石已亡佚，現僅存清何紹基藏剪裱孤本，今歸上海博物館。
楷書二十行，每行二十字，共三百六十七字。
志文書法精美遒古，峻宕朴茂，結構扁方疏朗，多參隸意，頗帶質拙。
此墓誌雖屬正書，行筆卻不拘一格，風骨內斂，自然高雅。
筆法中鋒與側鋒兼用，方圓兼施，以求剛柔相濟，生動飄逸之風格，堪稱北魏書法之精品。
張玄字黑女，因避清康熙帝愛新覺羅·玄燁名諱，故清人通俗稱《張黑女墓誌》。
此碑刻於北魏普泰元年（公元五三一年），出土地無可考，此志原石已亡佚，現僅存清何紹基藏剪裱孤本，今歸上海博物館。
楷書二十行，每行二十字，共三百六十七字。
志文書法精美遒古，峻宕朴茂，結構扁方疏朗，多參隸意，頗帶質拙。
此墓誌雖屬正書，行筆卻不拘一格，風骨內斂，自然高雅。
筆法中鋒與側鋒兼用，方圓兼施，以求剛柔相濟，生動飄逸之風格，堪稱北魏書法之精品。
兆人同悲，遐方悽泣：原拓“悽”字後有一“長”字，但已用標註符號的方式刪去。
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