詩的第一句中的「谷口」二字，暗示了「故山草堂」之所在；「春殘」二字，扣題中「暮春」；以下云云皆稱「歸」後的所見所感，思致清晰而嚴謹。
谷口的環境是幽美的，詩人曾説過：「谷口好泉石，居人能陸沉。
牛羊下山小，煙火隔雲深。
一徑入溪色，數家連竹陰。
藏虹辭晚雨，驚隼落殘禽。」（《題玉山村叟屋壁》）可以想見，春到谷口，當更具一番景色。
然而，此番歸來卻是「春風三月落花時」，眼前是黃鳥稀，辛夷盡，杏花飛。
黃鳥，即黃鶯（一説黃雀），叫聲婉轉悅耳；辛夷，木蘭樹的花，一稱木筆花，比杏花開得早，所以詩説「辛夷花盡杏花飛」。
一「稀」、一「盡」、一「飛」，三字一氣而下，渲染出春光逝去、了無蹤影的凋零空寂的氣氛。
然而，也正是由於這種景象，纔使得詩人欣喜地發現了另一種可貴的美──窗前幽竹，兀傲清勁，翠綠葱蘢，搖曳多姿，迎接它久別歸來的主人。
這就使詩人以壓抑不住的激情吟誦出：「始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸」。
「憐」者，愛也。
愛的就是它「不改清陰」。
「不改清陰」，簡煉而準确地槪括了翠竹的內美與外美和諧統一的特徵。
「月籠翠葉秋承露，風亞繁梢暝掃煙。
知道雪霜終不變，永留寒色在庭前」（唐求《庭竹》）。
「齩定靑山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風」（鄭板橋《竹石》）。
不都是在謳歌它「不改清陰」的品格嗎！錢起正以春鳥、春花之「改」──「稀、盡、飛」，反襯出翠竹的「不改」。
詩人愛的是「不改」，對於「改」當然就不言而喩了。
清人鄭板橋的「四時花草最無窮，時到芬芳過便空。
唯有山中蘭與竹，經春歷夏又秋冬」一詩，表現出來的情趣與意境，和錢詩倒十分相似，恰可共吟同賞。
「畫有在紙中者，有在紙外者」。
詩也可以説有在言中者，有在言外者。
「始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸」，用由人及物、由物及人的寫法，生動地抒發了詩人的憐竹之意和幽竹的「待我」之情，在這箇物我相親的意境之中，寄寓了詩人對幽竹的贊美，對那種不畏春殘、不畏秋寒、不爲俗屈的高尙節操的禮贊。
所以它不僅給人以美的享受、美的感染，而且它那深刻的蘊涵，令人回味無窮。
前人説：「員外（錢起）詩體格新奇，理致清贍。
……文宗右丞（王維）許以高格」（高仲武《中興間氣集》），大槪指的就是這一類的詩吧！

春殘：一作「殘春」。
辛夷：植物名。
指辛夷樹或它的花。
辛夷樹屬木蘭科，落葉喬木，高數丈，木有香氣。
花初出枝頭，苞長半寸，而尖鋭儼如筆頭因而俗稱木筆。
及開則似蓮花而小如盞，紫苞紅焰，作蓮及蘭花香，亦有白色者，人又呼爲玉蘭。
今多以「辛夷」爲木蘭的別稱。

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