洞仙歌 · 訪泉於奇師村，得周氏泉，爲賦
飛流萬壑，共千巖爭秀。
孤負平生弄泉手。
嘆輕衫短帽，幾許紅塵，還自喜，濯髮滄浪依舊。
人生行樂耳，身後虚名，何似生前一杯酒。
便此地、結吾廬，待學淵明，更手種、門前五柳。
且歸去、父老約重來；問如此靑山，定重來否？
孤負平生弄泉手。
嘆輕衫短帽，幾許紅塵，還自喜，濯髮滄浪依舊。
人生行樂耳，身後虚名，何似生前一杯酒。
便此地、結吾廬，待學淵明，更手種、門前五柳。
且歸去、父老約重來；問如此靑山，定重來否？
暂无
奇師村：在鉛山縣，後由稼軒更名期思。
稼軒《沁園春·有美人兮》闋題語云：「期思舊呼奇獅，或云碁師，皆非也。
余考之荀卿書云：孫叔敖，期思之鄙人也。
期思屬弋陽郡，此地舊屬弋陽縣。
雖古之弋陽、期思，見之圖記者不同，然有弋陽則有期思也。
橋壞復成，父老請余賦，作《沁園春》以證之。」廣信書院本作「期思村」，蓋後來之追改，玆從四卷本甲集。
「飛流萬壑，共千巖爭秀。」句：南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》：「顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：『千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。
』」唐·李白《望廬山瀑布》：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
弄泉手：宋·蘇軾《留別雩泉》詩：「還將弄泉手，遮日向西秦。」
濯髮滄浪依舊：戰國楚·屈原《楚辭·漁夫》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
』」
人生行樂耳：西漢·楊惲《報孫會宗書》：「人生行樂耳，須富貴何時。」
「身後虛名，何似生前一杯酒。」句：南朝 宋·劉義慶《世説新語·任誕》：「張季鷹縱任不拘，時人號爲江東歩兵。
或謂之曰：『卿乃可縱適一時，獨不爲身後名邪？』答曰：『使我有身後名，不如即時一桮酒！』」
「待學淵明，更手種、門前五柳。」句：晉·陶潛《五柳先生傳》：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以爲號焉。」
定：究竟。
稼軒《沁園春·有美人兮》闋題語云：「期思舊呼奇獅，或云碁師，皆非也。
余考之荀卿書云：孫叔敖，期思之鄙人也。
期思屬弋陽郡，此地舊屬弋陽縣。
雖古之弋陽、期思，見之圖記者不同，然有弋陽則有期思也。
橋壞復成，父老請余賦，作《沁園春》以證之。」廣信書院本作「期思村」，蓋後來之追改，玆從四卷本甲集。
「飛流萬壑，共千巖爭秀。」句：南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》：「顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：『千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。
』」唐·李白《望廬山瀑布》：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
弄泉手：宋·蘇軾《留別雩泉》詩：「還將弄泉手，遮日向西秦。」
濯髮滄浪依舊：戰國楚·屈原《楚辭·漁夫》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
』」
人生行樂耳：西漢·楊惲《報孫會宗書》：「人生行樂耳，須富貴何時。」
「身後虛名，何似生前一杯酒。」句：南朝 宋·劉義慶《世説新語·任誕》：「張季鷹縱任不拘，時人號爲江東歩兵。
或謂之曰：『卿乃可縱適一時，獨不爲身後名邪？』答曰：『使我有身後名，不如即時一桮酒！』」
「待學淵明，更手種、門前五柳。」句：晉·陶潛《五柳先生傳》：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以爲號焉。」
定：究竟。
暂无