论语 · 泰伯篇 · 第十章
子曰:“好勇疾贫,乱也。
人而不仁,疾之已甚,乱也。
”
人而不仁,疾之已甚,乱也。
”
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疾:恨、憎恨。
不仁:不符合仁德的人或事。
已甚:已,太。
已甚,即太过份。
本章亦言治道。
若其人好勇,又疾贫,则易生乱。
疾,恶义。
若对不仁之人,疾恶之过甚,使无所容,亦易生乱。
《论语•先进篇》子路为政,可使民知勇,见勇为美德。
孔子告冉有曰:“先富后教”,见贫必救治。
又曰:“好仁而恶不仁”,见不仁诚当恶。
惟主持治道,则须善体人情,导之以渐。
一有偏激,世乱起而祸且遍及于君子善人,是不可不深察。
不仁:不符合仁德的人或事。
已甚:已,太。
已甚,即太过份。
本章亦言治道。
若其人好勇,又疾贫,则易生乱。
疾,恶义。
若对不仁之人,疾恶之过甚,使无所容,亦易生乱。
《论语•先进篇》子路为政,可使民知勇,见勇为美德。
孔子告冉有曰:“先富后教”,见贫必救治。
又曰:“好仁而恶不仁”,见不仁诚当恶。
惟主持治道,则须善体人情,导之以渐。
一有偏激,世乱起而祸且遍及于君子善人,是不可不深察。
孔子说:“喜好勇敢而又恨自己太穷困,就会犯上作乱。
对于不仁德的人或事逼迫得太厉害,也会出乱子。
”
对于不仁德的人或事逼迫得太厉害,也会出乱子。
”