論語 · 泰伯篇 · 第十章
子曰:“好勇疾貧,亂也。
人而不仁,疾之已甚,亂也。
”
人而不仁,疾之已甚,亂也。
”
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疾:恨、憎恨。
不仁:不符合仁德的人或事。
已甚:已,太。
已甚,即太過份。
本章亦言治道。
若其人好勇,又疾貧,則易生亂。
疾,惡義。
若對不仁之人,疾惡之過甚,使無所容,亦易生亂。
《論語•先進篇》子路爲政,可使民知勇,見勇爲美德。
孔子告冉有曰:“先富後教”,見貧必救治。
又曰:“好仁而惡不仁”,見不仁誠當惡。
惟主持治道,則須善體人情,導之以漸。
一有偏激,世亂起而禍且遍及於君子善人,是不可不深察。
不仁:不符合仁德的人或事。
已甚:已,太。
已甚,即太過份。
本章亦言治道。
若其人好勇,又疾貧,則易生亂。
疾,惡義。
若對不仁之人,疾惡之過甚,使無所容,亦易生亂。
《論語•先進篇》子路爲政,可使民知勇,見勇爲美德。
孔子告冉有曰:“先富後教”,見貧必救治。
又曰:“好仁而惡不仁”,見不仁誠當惡。
惟主持治道,則須善體人情,導之以漸。
一有偏激,世亂起而禍且遍及於君子善人,是不可不深察。
孔子說:“喜好勇敢而又恨自己太窮困,就會犯上作亂。
對於不仁德的人或事逼迫得太厲害,也會出亂子。
”
對於不仁德的人或事逼迫得太厲害,也會出亂子。
”