《雜説》又名《馬説》，是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説文體，原爲韓愈所作《韓愈文選》中《雜説》的第四篇，「馬説」這個標題爲後人所加。
此文作於貞元十一年至十六年間（公元795元—公元800元）。
「説」是「談談」的意思，是古代一種議論文體裁。
這篇文章以馬爲喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。

伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。
現指能夠發現人才的人。
祗：只是。
辱：這裏指受屈辱而埋沒的才能。
奴隸人：古代也指僕役，這裏指餵馬的人。
駢死：並列而死。
駢：兩馬並駕。
槽櫪：喂牲口用的食器。
櫪：馬棚、馬廄。
不以千里稱也：不以千里馬被稱道。
以，按照，介詞。
稱，稱頌，稱道。
馬之千里者：馬（當中）能行千里的。
之，助詞。
此句「馬」和「千里者」是部分復指關係。
一食（shí）：吃一次食物。
或：有時。
盡粟一石：吃盡一石粟。
盡，這裏作動詞用，是「吃盡」的意思。
石，十鬥爲一石，一石約爲一百二十斤。
食（sì）：通「飼」，餵養。
其：指千里馬，代詞。
能千里：能走千里。
是：這，指示代詞。
能：才能。
才美不外見：才能和長處不能表現在外。
見，同「現」，表露。
且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。
欲：想要，要。
等：相當。
不可得：不可能。
得，能，表示客觀條件允許。
安：怎麼，哪裏，疑問代詞。
策之不以其道：策：鞭打。
之，指千里馬，代詞。
以其道：用（對待）它的辦法。
盡其材：發揮它的全部才能。
材，同「才」，此指行千里的才能。
鳴之：（馬）嘶鳴。
通其意：跟它的心意相通。
執策：拿着馬鞭。
策，趕馬的鞭子，名詞。
臨之：臨視着馬。
臨，從高處往下看。
嗚呼：表示驚歎，相當於「唉」。
其：難道，表示推測。
邪：通「耶」，表示疑問，相當於「嗎」。
其：其實。
知：懂得。

世上有了伯樂，然後纔會有千里馬。
千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。
因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裏受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裏，不能以千里馬著稱。
一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。
餵馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。
這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，卻不按照正確的方法，餵養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。
反而拿着鞭子走到它跟前時，説：「天下沒有千里馬！」唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！