黃帝問曰：餘聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量，其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。
岐伯對曰：欲知皮部以經脈爲紀者，諸經皆然。
陽明之陽，名曰害蜚。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也。
其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見，則寒熱也。
絡盛則入客於經，陽主外，陰主內。
少陽之陽，名曰樞持。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陽之絡也。
絡盛則入客於經，故在陽者主內，在陰者主出，以滲於內。
諸經皆然。
太陽之陽，名曰關樞。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也。
絡盛則入客於經。
少陰之陰，名曰樞儒。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陰之絡也。
絡盛則入客於經。
其入經也，從陽部注於經；其出者，從陰內注於骨。
心主之陰，名曰害肩。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡也。
絡盛則入客於經。
太陰之陰，名曰關蟄。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陰之絡也。
絡盛則入客於經。
凡十二經絡脈者，皮之部也。
是故百病之始生也，必先於皮毛。
邪中之則腠理開，開則入客於絡脈，留而不去，傳入於經，留而不去，傳入於腑，廩於腸胃。
邪之始入於皮也，泝然起毫毛，開腠理，其入於絡也，則絡脈盛色變；其入客於經也，則感虛乃陷下。
其留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛；熱多則筋弛骨消，肉爍䐃破，毛直而敗。
帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？
岐伯曰：皮者，脈之部也。
邪客於皮則腠理開，開則邪入客於絡脈，絡脈滿則注於經脈，經脈滿則入舍於腑臟也。
故皮者有分部，不與而生大病也。
帝曰：善。