厥陰有餘病陰痹，不足病生熱痹；滑則病狐疝風；濇則病少腹積氣。
少陰有餘病皮痹、隱軫，不足病肺痹；滑則病肺風疝；濇則病積、溲血。
太陰有餘病肉痹、寒中，不足病脾痹；滑則病脾風疝；濇則病積、心腹時滿。
陽明有餘病脈痹、身時熱，不足病心痹；滑則病心風疝；濇則病積、時善驚。
太陽有餘病骨痹、身重，不足病腎痹；滑則病腎風疝；濇則病積、時善巔疾。
少陽有餘病筋痹、脅滿，不足病肝痹；滑則病肝風疝；濇則病積、時筋急目痛。
是故春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。
帝曰：餘願聞其故。
岐伯曰：春者，天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。
夏者，經滿氣溢，入孫絡受血，皮膚充實。
長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。
秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。
冬者，蓋藏，血氣在中，內着骨髓，通於五臟。
是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也。
至其變化不可爲度，然必從其經氣，僻除其邪，除其邪則亂氣不生。
帝曰：逆四時而生亂氣奈何？
岐伯曰：春刺絡脈，血氣外溢，令人少氣；春刺肌肉，血氣環逆，令人上氣；春刺筋骨，血氣內着，令人腹脹。
夏刺經脈，血氣乃竭，令人解㑊；夏刺肌肉，血氣內卻，令人善恐；夏刺筋骨，血氣上逆，令人善怒。
秋刺經脈，血氣上逆，令人善忘；秋刺絡脈，氣不外行，令人臥不欲動；秋刺筋骨，血氣內散，令人寒慄。
冬刺經脈，血氣皆脫，令人目不明；冬刺絡脈，內氣外泄，留爲大痹；冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。
凡此四時刺者，大逆之病，不可不從也。
反之，則生亂氣相淫病焉。
故刺不知四時之經，病之所生，以從爲逆，正氣內亂，與精相薄，必審九候，正氣不亂，精氣不轉。
帝曰：善。
刺五臟，中心一日死，其動爲噫；中肝五日死，其動爲語；中肺三日死，其動爲欬；中腎六日死，其動爲嚏欠；中脾十日死，其動爲吞。
刺傷人五臟必死，其動則依其髒之所變候，知其死也。