這是作者描述在宿州（今屬安徽）過元宵節所見繁華景象的小令。
上片開頭兩句寫宿州人們在節日裏雨中春遊。
瀟瀟春雨中，人們騎馬乘車到郊外觀賞春光。
「千騎」，極言人馬之多。
「試」，有嘗試、初始之意。
意謂，初春時節，乍暖還寒。
但蟄居了一箇冬天的人們，按捺不住節日的欣喜之情，在這早春時節便爭相出遊了。
第二句「小雨如酥落便收」的「收」字極爲傳神。
乾枯的土地一旦灑上小雨，即刻就吸收盡凈，一箇「收」字，把靜物（土地）寫活了。
同時承接「小雨如酥」，可以想見春雨的綿軟細微。
上片最後三句是作者的感受。
遊客如雲，小雨如酥，已令人消魂。
加上還有清潤可口的美酒供作者開懷痛飲，此情此景，不禁叫人畱連忘返。
「江東歸老客」，大約是用范蠡棄官歸隱的典故，作者以此自況，暗含著作者厭倦仕途、嚮往人間清景的情愫。
下片寫宿州的元宵夜景。
「飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流。」兩句分寫天上、地下的兩種景觀。
仰望天空，火炰禮花，騰空而起，如同迭相迸發的團團星球。
一箇「亂」字，點出星火燦爛、目不暇接的熱鬧景象。
再看地上，靑山如黛（靑山如同是著了一抹淡靑色的畫眉），春水蕩漾。
山水的靑翠之色讓人感到就要滑落下來。
「翠欲流」這是作者的一種審美聯想。
以下三句是抒情。
「不似白雲鄉外冷，温柔」兩句，是極言宿州上元春日風光佳麗，勝似仙鄉，而且比神仙居住的地方還要温煦可人。
「白雲鄉」是用典。
《莊子·天地》：「乘彼白雲，至於帝鄉。」「淮南」，係路名，道名（宋時行政區名），宋至道十五路之一，治所在揚州，今屬安徽。
「第一州」，即指宿州。
最後這幾句，表面看是盛贊宿州，實則有雙關意。
「白雲鄉」也暗指朝廷所在的地方。
這裏流露了作者對在朝中被排擠、被冷落的傷感。
言在此意在彼，是深有寄託的。

南鄕子：詞牌名。
又名《好離鄕》、《蕉葉怨》。
《金奩集》入「黃鐘宮」。
原爲唐教坊曲名，後用作詞牌，多詠江南風物。
近代學者任半塘《〈教坊記〉箋訂》：「《南鄕子》，舞曲，敦煌巻子内有舞譜。」淸末況夔笙《餐櫻廡詞話》則引宋周草窗云：「李德潤、歐陽炯輩倶蜀人，各製《南鄕子》數首，以志風土，格同《竹枝》體。」舒白香《白香詞譜》：「南鄕卽南國，唐人稱南中。
……」南中，古地區名，時北臨益州，南接交州，東連荆州南部，西通諸部落，卽今雲南、貴州及四川大渡河西南部。
三國屬蜀漢，蜀漢以巴、蜀爲本，其地在巴、蜀之南，故名。
蜀漢滅，歸晉。
陳元龍注《片玉集》云「晉國髙士全隱於南鄕，因以爲氏也（號南子）」，因謂調源此。
又據《白香詞譜》：「本詞初爲單調，創於歐陽炯；《詞律》所收，有其二十七，二十八字兩首。
如『路入南中，恍榔葉暗蓼花紅；兩岸人家微雨後，收紅豆，底纖纖擡素手。
』固爲本意也。」然若以「路入南中」句取名，調名當爲《南中子》，況歐詞調名已是《南鄕子》，故知歐陽炯是依《南鄕子》調塡詞。
原爲單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，兩平韻，三仄韻，平仄換韻。
單調始自後蜀歐陽炯，此詞牌卽以歐陽炯《南鄕子》爲正體。
馮正中、李德潤倶本此添字。
雙調者始自南唐馮正中詞。
馮詞平韻五十六字，十句，上下闋各四句用韻。
另有五十八字體者。
其定格爲雙調五十六字，上下闋各四平韻，一韻到底。
此調宋人作者甚衆，除抒情外，亦有寫景、言志之作。
此調以七字句爲主，平韻甚密，音節響亮，氣勢奔放，前後闋各一箇兩言句，又使奔放生回環之味。
唱時音節流麗諧婉，聲情掩抑。
題注：傅注本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本倶未收，唯見元延祐本《東坡樂府·巻上》。
宿州：龍楡生箋：「唐置，卽今安徽宿縣。」
上元：龍楡生箋：「《白六帖》：『正月十五日爲上元。
』」
小雨如酥：龍楡生箋：「《玉篇》：『酥，酪也。
』韓昌黎《早春呈水部張十八員外二首》：『天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
』」
白雲鄕：龍楡生箋引漢·伶子于《趙飛燕外傳》：「后德（樊）嬺計，是夜進合德，帝大悅，以輔屬體，無所不靡，謂爲温柔鄕。
謂嬺曰：『吾老是鄕矣，不能效武皇帝求白雲鄕也。
』」
淮南：龍楡生箋：「《漢書·諸侯王年表》：『北界淮瀕，略廬、衡爲淮南。
』《初學記》：『淮南道者，《禹貢》揚州之域。
又得荊州之東界，自淮以南，略江而西，盡其地也。
』曹子建《與呉質書》：『伐雲夢之竹以爲笛。
』《周禮·職方氏》：『荊州，其澤藪曰雲瞢。
』瞢，模紅切，與『夢』同。
《一統志》：『雲夢澤在天門縣西。
』《寰宇記》：『竟陵城西大澤，卽古雲夢。
』」

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