《八聲甘州·壽建康帥胡長文給事》以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。
因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了此詞的一大特色。

「壽建康帥胡長文給事。
時方閲《拆紅梅》之舞，且有錫帶之寵」：四卷本甲集作「爲建康 胡長文留守壽」。
胡長文：宋·范成大《吳郡志·卷二十七·〈人物門·胡元質〉》：「胡元質，字長文，長洲人。
……元質少穎悟，年未冠，遊太學。
紹興十八年，進士高第，亦有隱行。
初，旅泊行都，聞鄰有貧士夜哭。
問之，乃爲人責償，鬻其女相與別。
元質既然，垂橐予之。
壽皇即政，以薦者人爲太學正。
歷秘書省正字、校書郎、禮部兼兵部遷右司、侍經帷、直史筆、參掌內外製、給事黃門、知貢舉。
帝眷特厚，爲書王褒《聖主得賢臣頌》及《親製論》以賜，……出守當塗、建業、成都，皆有政績。
舊得程公辟光祿南園故居之址，既歸，杜門卻掃。
園林池館，日以成趣。
扁表其堂曰『招隱』。
優遊自遂，奉祠逾六七年。
以正奉大夫、敷文閣學士、吳郡侯致其事而卒，年六十三。
贈金紫光祿大夫，葬橫山。
平居未嘗疾言厲色加人，或評人短長。
及告以人之傾己，輒俯首欲寐。
每自謂於人無怨惡，其心休休然，好善樂施。
家資多推予諸弟，未始較，人皆義之。」《紹興十八年同年小錄》：「胡元質第二甲第十人，字長文，小名慶孫，小字季華。
年二十二，十月初三日生平江府 長洲縣 樂安鄉 仁夀里。
歴大學正、秘書正字、校書郎、禮兵部郎官遷左司郎官、給事中，出知和州 太平州，江南東路安撫使、知建康府，四川制置使、知成都府，以正奉大夫、敷文閣學士致仕封吳郡侯，卒贈金紫光祿大夫加贈少師，諡獻惠。」
《折紅梅》：一種樂舞。
歌舞者疑均爲女子，一如唐明皇之所謂風流陣，故詞中云「香陣卷温柔」。
錫帶之寵：宋制，凡各路撫帥之職務振舉者，多遣中使賜金帶。
乾道五年十年一月，御札獎諭史正志及賜金帶。
宋·周應合《景定建康志·卷三·留都録》：「乾道御札：賜知建康府、江東安撫使史正志金帶。
朕以江東方面控制兩淮，卿能悉意奉公協濟王事，職務振舉，朕實嘉之。
今遣中使甘昇賜卿金帶，以示褒勸之意，至可領也。
五年十一月。」胡氏賜帶失載。
金陵帝王州：南朝·謝朓《入朝曲》：「江南佳麗地，金陵帝王州。」《太平御覽·卷一百五十六·〈州郡一·敘京都下〉》引張勃《吳錄》：「劉備曾使諸葛亮至京，因覩秣陵山阜，嘆曰：『鍾山龍盤，石頭虎踞，眞帝王之宅也。
』」
「想今年燕子，依然認得，王 謝風流。」句：唐·劉禹錫《烏衣巷》：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」宋·周應合《景定建康志·卷十六·疆域志》：「烏衣巷在秦淮南，晉南渡，王、謝諸名族居此。
時謂其子弟爲烏衣諸郎，今城南長干寺，北有小巷曰：『烏衣』，去朱雀橋不遠。」
尊俎：古代裝酒與裝肉的器皿。
貔貅：指軍隊。
鈞天夢：《史記·卷四十三·趙世家》：「趙簡子 疾，五日不知人，大夫皆懼。
醫扁鵲視之，出，董安于問。
扁鵲曰：『血脈治也，而何怪！在昔秦繆公嘗如此，七日而寤。
寤之日，告公孫支與子輿曰：「我之帝所甚樂。
吾所以久者，適有學也。
帝告我：『晉國將大亂，五世不安；其後將霸，未老而死；霸者之子且令而國男女無別。
』」公孫支書而藏之，秦讖於是出矣。
獻公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師於殽而歸縱淫，此子之所聞。
今主君之疾與之同，不出三日疾必閒，閒必有言也。
』居二日半，簡子寤。
語大夫曰：『我之帝所甚樂，與百神游於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。
有一熊欲來援我，帝命我射之，中熊，熊死。
又有一羆來，我又射之，中羆，羆死。
帝甚喜，賜我二笥，皆有副。
吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰：「及而子之壯也，以賜之。」帝告我：「晉國且世衰，七世而亡，嬴姓將大敗周人於范魁之西，而亦不能有也。
今余思虞舜之勳，適余將以其冑女孟姚配而七世之孫。」』董安于受言而書藏之。
以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。」
八千秋：《莊子·內篇·逍遙游》：「上古有大椿者，以八千歲爲春，以八千歲爲秋。」

把大好江山之處留給先生，這座六朝古都、充滿王氣的金陵。
料想今年的燕子，應該還認得出來，王導、謝安這些風流宰相的餘風。
先生衹需要用太平時祭祀的禮器，就能彈壓幾萬的軍隊。
在玉殿東頭，依然有一場好夢。
來取得芍藥金帶圍，封侯的時日也就不遠了。
有新唱的《落江梅》曲調，梅花的香氣如陣温柔地卷過來。
在華堂上，通宵醉飲，從今以後，更數八千年。
先生又知不知道，國人祭祀的香火，要夜半纔收。