與公肅甥書
所謂大臣者，以道事君，不可則止。
吾甥宜三復斯言，不貽譏於後世，則衰朽與有榮施矣。
此中自京兆抵二崤皆得雨，隴西、上郡、平凉皆旱荒，恐爲大同之續。
與其賑恤於已傷，孰若蠲除於未病。
又有異者，身爲秦令，而隔河買臨晉之小兒，閹爲火者，以充僮竪，至割死一人，豈非自陝以西別一世界乎？
誠欲正朝廷以正百官，當以激濁揚淸爲第一要義，而其本在於養廉。
故先以俸祿一議附覽，然此今日所必不行，留以俟之可耳。
説經之外，所論著大抵如此。
世有孟子，或以之勸齊、梁，我則終於韞櫝而已。
吾甥宜三復斯言，不貽譏於後世，則衰朽與有榮施矣。
此中自京兆抵二崤皆得雨，隴西、上郡、平凉皆旱荒，恐爲大同之續。
與其賑恤於已傷，孰若蠲除於未病。
又有異者，身爲秦令，而隔河買臨晉之小兒，閹爲火者，以充僮竪，至割死一人，豈非自陝以西別一世界乎？
誠欲正朝廷以正百官，當以激濁揚淸爲第一要義，而其本在於養廉。
故先以俸祿一議附覽，然此今日所必不行，留以俟之可耳。
説經之外，所論著大抵如此。
世有孟子，或以之勸齊、梁，我則終於韞櫝而已。
顧亭林，明末淸初傑出的思想家、學者。
他一生不忘復明，屢以死拒清廷聘，堅守民族氣節。
此信爲亭林寫給外甥徐元文的。
徐元文，字公肅，順治十六年（西元一六五九年）狀元，官至文華殿大學士兼翰林院掌院學士。
其母爲亭林五妹。
信中，亭林首先引用《論語》中孔子的話「所謂大臣者，以道事君，不可則止」。
告誡公肅要「以道事君」，如果統治者不聽勸諫，就要辭官而去。
他以自己沿途所見以及地方官吏草菅人命的駭人之舉，提出：「誠欲正朝廷以正百官，當以激濁揚清爲第一要義，而其本在於養廉。」認爲要正朝廷必須先正百官，應以激濁揚淸爲第一要旨，而其根本在於培養幷保持廉潔的美德。
「激濁揚清」，語本《尸子·君治》：「揚淸激濁，蕩去滓穢，義也。」激，衝去；濁，髒水；淸，淸水。
衝去污水，讓淸水上來。
喩除惡揚善。
亭林一生提倡「天下興亡，匹夫有責」，主張「君子爲學，以明道也，以救世也」。
雖然他與淸廷勢不兩立，終身不仕，但他時刻關注著社稷民生，幷對仕淸的外甥苦口婆心，悉心勸導。
他曾這樣勉勵公肅：「有體國經野之心，而後可以登山臨水；有濟世安民之略，而後可以考古論今。」
他一生不忘復明，屢以死拒清廷聘，堅守民族氣節。
此信爲亭林寫給外甥徐元文的。
徐元文，字公肅，順治十六年（西元一六五九年）狀元，官至文華殿大學士兼翰林院掌院學士。
其母爲亭林五妹。
信中，亭林首先引用《論語》中孔子的話「所謂大臣者，以道事君，不可則止」。
告誡公肅要「以道事君」，如果統治者不聽勸諫，就要辭官而去。
他以自己沿途所見以及地方官吏草菅人命的駭人之舉，提出：「誠欲正朝廷以正百官，當以激濁揚清爲第一要義，而其本在於養廉。」認爲要正朝廷必須先正百官，應以激濁揚淸爲第一要旨，而其根本在於培養幷保持廉潔的美德。
「激濁揚清」，語本《尸子·君治》：「揚淸激濁，蕩去滓穢，義也。」激，衝去；濁，髒水；淸，淸水。
衝去污水，讓淸水上來。
喩除惡揚善。
亭林一生提倡「天下興亡，匹夫有責」，主張「君子爲學，以明道也，以救世也」。
雖然他與淸廷勢不兩立，終身不仕，但他時刻關注著社稷民生，幷對仕淸的外甥苦口婆心，悉心勸導。
他曾這樣勉勵公肅：「有體國經野之心，而後可以登山臨水；有濟世安民之略，而後可以考古論今。」
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