桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚爲業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。
便捨船，從口入。
初極狹，纔通人。
復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一爲具言所聞，皆歎惋。
餘人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去。
此中人語云：「不足爲外人道也。」
既出，得其船，便扶曏路，處處誌之。
及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋曏所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。
未果，尋病終。
後遂無問津者。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。
便捨船，從口入。
初極狹，纔通人。
復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一爲具言所聞，皆歎惋。
餘人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去。
此中人語云：「不足爲外人道也。」
既出，得其船，便扶曏路，處處誌之。
及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋曏所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。
未果，尋病終。
後遂無問津者。
本文選自《陶淵明集》，是陶淵明的代表作之一，也是《桃花源詩》的序言。
借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實社會的不滿。
借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實社會的不滿。
太元：東晉孝武帝的年號（公元376年-公元397年）。
武陵：郡名，今武陵山區或湖南常德一帶。
爲業：把……作爲職業，以……爲生。
爲，作爲。
緣：順着、沿着。
行：行走這裏指划船。
遠近：偏義複詞，僅指遠。
忽逢：忽然遇到。
逢，遇見。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其他的。
鮮美：鮮豔美麗。
落英：落花。
一說，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
異之：以之爲異，即對此感到詫異。
異，意動用法，形作動，以……爲異，對……感到詫異，認爲……是奇異的。
之，代詞，指見到的景象。
復：又、再。
前：名詞活用爲狀語，向前。
欲：想要。
窮：盡，形容詞用做動詞，這裏是“走到……的盡頭”的意思。
林盡水源：林盡於水源，桃花林在溪水發源的地方就沒有了。
盡，完、沒有了。
便：於是、就。
得：看到。
彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。
舍：捨棄，丟棄，
初：起初，剛開始。
才通人：僅容一人通過。
才，副詞，只。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
然，……的樣子。
豁然，形容開闊敞亮的樣子；開朗，開闊明亮。
平：平坦。
曠：空闊；寬闊。
屋舍：房屋。
儼（yǎn）然：整齊的樣子。
之：這。
屬：類。
阡陌：田間小路。
南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。
交通：交錯相通。
阡陌交通：田間小路交錯相通。
雞犬相聞：（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。
相聞，可以互相聽到。
種作：耕種勞作的人。
衣着：穿着打扮，穿戴。
悉：全、都。
外人：桃花源以外的世人，下同。
黃髮：舊說是長壽的象徵，用以指老人。
垂髫（tiáo）：垂下來的頭髮，用來指小孩子。
髫，小孩垂下的短髮。
黃髮垂髫：老人和小孩。
並：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃大驚：就很驚訝。
乃，於是、就；大，很，非常。
從來：從……地方來。
具：詳細。
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要：通“邀”，邀請。
鹹：副詞，都、全。
問訊：詢問消息、打聽消息。
雲：說。
先世：祖先。
率：率領。
妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個詞。
妻，指男子配偶；子，指子女。
邑人：同鄉（縣）的人。
邑，古代區域單位。
《周禮·地官·小司徒》：“九夫爲井，四井爲邑。
”
絕境：與人世隔絕的地方。
絕，絕處。
復：再、又。
焉：兼詞，相當於“於之”，“於此”，從這裏。
遂：就。
間隔：隔斷，隔絕。
世：朝代。
乃：竟、竟然。
無論：不要說，（更）不必說。
“無”“論”是兩個詞，不同於現代漢語裏的“無論”。
爲：對、向。
具言：詳細地說出。
所聞：指漁人所知道的世事。
聞，知道、聽說。
嘆惋：感嘆、惋惜。
惋，驚訝、驚奇。
餘：其餘，剩餘。
延至：邀請到。
延，邀請；至，到。
去：離開。
語：告訴。
不足：不必、不值得。
爲：介詞，向、對。
既：已經。
便扶向路：就順着舊的路（回去）。
扶，沿着、順着；向，從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標記。
志，做標記；處處，到處。
及郡下：到了郡城。
及，到達；郡，太守所在地，指武陵郡。
詣（yì）：拜訪。
如此：像這樣，指在桃花源的見聞。
尋向所志：尋找以前所做的標記。
尋，尋找；向，先前；志，標記。
遂：終於。
得：取得、獲得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：人士。
也：表判斷。
欣然：高興的樣子。
規：計劃。
未果：沒有實現。
果，實現。
尋：隨即、不久。
終：死亡。
問津：問路，這裏是訪求、探求的意思。
津，渡口。
武陵：郡名，今武陵山區或湖南常德一帶。
爲業：把……作爲職業，以……爲生。
爲，作爲。
緣：順着、沿着。
行：行走這裏指划船。
遠近：偏義複詞，僅指遠。
忽逢：忽然遇到。
逢，遇見。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其他的。
鮮美：鮮豔美麗。
落英：落花。
一說，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
異之：以之爲異，即對此感到詫異。
異，意動用法，形作動，以……爲異，對……感到詫異，認爲……是奇異的。
之，代詞，指見到的景象。
復：又、再。
前：名詞活用爲狀語，向前。
欲：想要。
窮：盡，形容詞用做動詞，這裏是“走到……的盡頭”的意思。
林盡水源：林盡於水源，桃花林在溪水發源的地方就沒有了。
盡，完、沒有了。
便：於是、就。
得：看到。
彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。
舍：捨棄，丟棄，
初：起初，剛開始。
才通人：僅容一人通過。
才，副詞，只。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
然，……的樣子。
豁然，形容開闊敞亮的樣子；開朗，開闊明亮。
平：平坦。
曠：空闊；寬闊。
屋舍：房屋。
儼（yǎn）然：整齊的樣子。
之：這。
屬：類。
阡陌：田間小路。
南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。
交通：交錯相通。
阡陌交通：田間小路交錯相通。
雞犬相聞：（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。
相聞，可以互相聽到。
種作：耕種勞作的人。
衣着：穿着打扮，穿戴。
悉：全、都。
外人：桃花源以外的世人，下同。
黃髮：舊說是長壽的象徵，用以指老人。
垂髫（tiáo）：垂下來的頭髮，用來指小孩子。
髫，小孩垂下的短髮。
黃髮垂髫：老人和小孩。
並：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃大驚：就很驚訝。
乃，於是、就；大，很，非常。
從來：從……地方來。
具：詳細。
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要：通“邀”，邀請。
鹹：副詞，都、全。
問訊：詢問消息、打聽消息。
雲：說。
先世：祖先。
率：率領。
妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個詞。
妻，指男子配偶；子，指子女。
邑人：同鄉（縣）的人。
邑，古代區域單位。
《周禮·地官·小司徒》：“九夫爲井，四井爲邑。
”
絕境：與人世隔絕的地方。
絕，絕處。
復：再、又。
焉：兼詞，相當於“於之”，“於此”，從這裏。
遂：就。
間隔：隔斷，隔絕。
世：朝代。
乃：竟、竟然。
無論：不要說，（更）不必說。
“無”“論”是兩個詞，不同於現代漢語裏的“無論”。
爲：對、向。
具言：詳細地說出。
所聞：指漁人所知道的世事。
聞，知道、聽說。
嘆惋：感嘆、惋惜。
惋，驚訝、驚奇。
餘：其餘，剩餘。
延至：邀請到。
延，邀請；至，到。
去：離開。
語：告訴。
不足：不必、不值得。
爲：介詞，向、對。
既：已經。
便扶向路：就順着舊的路（回去）。
扶，沿着、順着；向，從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標記。
志，做標記；處處，到處。
及郡下：到了郡城。
及，到達；郡，太守所在地，指武陵郡。
詣（yì）：拜訪。
如此：像這樣，指在桃花源的見聞。
尋向所志：尋找以前所做的標記。
尋，尋找；向，先前；志，標記。
遂：終於。
得：取得、獲得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：人士。
也：表判斷。
欣然：高興的樣子。
規：計劃。
未果：沒有實現。
果，實現。
尋：隨即、不久。
終：死亡。
問津：問路，這裏是訪求、探求的意思。
津，渡口。
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁爲生。
一天，他順着溪水行船，忘記了路程的遠近。
忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。
漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裏彷彿有點光亮。
於是他下了船，從洞口進去了。
起初洞口很狹窄，僅容一人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。
還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。
田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。
人們在田野裏來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村裏的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。
漁人詳細地做了回答。
村裏有人就邀請他到自己家裏去（做客）。
設酒殺雞做飯來款待他。
村裏的人聽說來了這麼一個人，就都來打聽消息。
他們自己說他們的祖先爲了躲避秦時的戰亂，領着妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。
他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。
其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。
漁人停留了幾天，向村裏人告辭離開。
村裏的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊！」
漁人出來以後，找到了他的船，就順着舊路回去，處處都做了標記。
到了郡城，到太守那裏去，報告了這番經歷。
太守立即派人跟着他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。
但沒有實現，不久因病去世了。
此後就再也沒有問桃花源路的人了。
一天，他順着溪水行船，忘記了路程的遠近。
忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。
漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裏彷彿有點光亮。
於是他下了船，從洞口進去了。
起初洞口很狹窄，僅容一人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。
還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。
田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。
人們在田野裏來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村裏的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。
漁人詳細地做了回答。
村裏有人就邀請他到自己家裏去（做客）。
設酒殺雞做飯來款待他。
村裏的人聽說來了這麼一個人，就都來打聽消息。
他們自己說他們的祖先爲了躲避秦時的戰亂，領着妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。
他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。
其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。
漁人停留了幾天，向村裏人告辭離開。
村裏的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊！」
漁人出來以後，找到了他的船，就順着舊路回去，處處都做了標記。
到了郡城，到太守那裏去，報告了這番經歷。
太守立即派人跟着他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。
但沒有實現，不久因病去世了。
此後就再也沒有問桃花源路的人了。