呂氏春秋·不苟論·自知
欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩;人主欲自知,則必直士。
故天子立輔弼,設師保,所以舉過也。
夫人固不能自知,人主猶甚。
存亡安危,勿求於外,務在自知。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。
成書於秦始皇統一中國前夕。
此書以儒家學說爲主幹,以道家理論爲基礎,以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說爲素材,熔諸子百家學說爲一爐,閃爍着博大精深的智慧之光。
呂不韋想以此作爲大一統後的意識形態。
但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想,使包括道家在內的諸子百家全部受挫。
《呂氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全書共分二十六卷,一百六十篇,二十餘萬字。
暂无
要知道平直,一定要依靠水準墨線;要知道方圓,一定要依靠圓規矩尺;君主要想了解自己的過失,一定要依靠正直之士。
所以天子設立輔弼,設置師保,這是用來舉發天子過錯的。
人本來就不能瞭解自己的過失,天子尤爲嚴重。
國存身安不用到外部尋求,關鍵在於瞭解自己的過失。

首頁 - 個人中心
Process Time: 0.04s
Copyright ©2025 中華詩詞網 ZHSC.org