這是稼軒閒居帶湖之作。
年老齒落，難免傷感。
然稼軒卻能曠達爲懷，出以戲謔調侃，實稼軒詞中之詼諧體。
讀其《水調歌頭·頭白齒牙缺》，可知稼軒之曠達胸懷源自莊老，而讀「四十九年前事，一百八盤狹路」句，則亦有助於領略此詞齒墮舌在、剛摧柔存的人生寓意。

剛者：指齒。
柔底：指舌。
四卷本丁集做「柔者」，王詔校刊本及四印齋本作「柔的」。
口角：四卷本及廣信書院本並作「口了」，玆從王詔校刊本及四印齋本。
「剛者不堅牢，柔者難摧挫。
不信張開口了看，舌在牙先墮。」句：西漢·劉向《説苑·卷十·敬慎》：「常摐有疾，老子往問焉，曰：『先生疾甚矣，無遺教可以語諸弟子者乎？』常摐曰：『子雖不問，吾將語子。
』常摐曰：『過故鄕而下車，子知之乎？』老子曰：『過故鄕而下車，非謂其不忘故耶？』常摐曰：『嘻，是已。
』常摐曰：『過喬木而趨，子知之乎？』老子曰：『過喬木而趨，非謂敬老耶？』常摐曰：『嘻，是已。
』張其口而示老子曰：『吾舌存乎？』老子曰：『然。
』『吾齒存乎？』老子曰：『亡。
』常摐曰：『子知之乎？』老子曰：『夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？』常摐曰：『嘻，是已。
天下之事已盡矣，無以復語子哉！』」宋·蘇軾《送劉攽倅海陵》詩：「君不見阮嗣宗臧否不挂口，莫誇舌在齒牙牢，是中惟可飲醇酒。」
狗竇從君過：南朝宋·劉義慶《世説新語·排調》：「張吳興年八歲，齒虧，先達知其不常，故戲之曰：『君口中何爲開狗竇？』張應聲答曰：『正使君輩從此中出入。
』」狗竇，狗洞；從，任憑。

暂无